HUKUM MENANAMI/MEMANFAATKAN LAHAN MILIK NEGARA

[21/8 20:20] Dasi Mak Najm: *DASI*
_*one day three problems*_


Pertanyaan dari:
Keluarga dasi:Afif
Tema:
Judul:



Bagaimana menanami tanah milik pemerintah yg blm ada tulisan larangan, kmdian hasilnya di ambil sendiri , trs bolehkah bagi org lain untuk mengambil hasil tanamannya.. contoh di tanami jagung.


Menu makan malam
Pukul:20.00-22.00 wib
Senin, 21 agustus 2017
*DASI*

Dasi Mbah Barir:
 الفقه الإسلامى الجزء الخامس ص: 505   دار الفكر
وأما الآجام فهى من الأموال المباحة
إن كانت فى أرض غير مملوكة فلكل واحد حق الإستيلاء عليها وأخذ ما يحتاجه منها وليس لأحد منع الناس منها وإذا استولى شخص على شيئ منها وأحرزه صار ملكا له لكن للدولة تقييد المباح بمنع  قطع الأشجار رعاية للمصحلة العامة وإبقاء على الثروة الشجرية المفيدة
 Kulo waos bolabali kok taseh dreng dong

 الفقه الإسلامى الجزء الخامس ص: 542-543  دار الفكر
ثانيا- أحكام الأراضى فى داخل الدولة: الأراضى نوعان: أرض مملوكة وأرض مباحة والمملوكة  نوعان: عامرة وخراب والمباحة نوعان أيضا: نوع هو من مرافق البلاد للاختطاب ورعى المواشى ونوع ليس من مرافقها وهو الأرض الموات أو ما يسمى الآن أملاك الدولة العامة والمقصود بالأرض العامرة هى التى ينتفع بها من سكنى أو زراعة أو غيرها. وأما الأرض الخراب فهى المعروفة بالأرض المملوكة الغامرة وهى التى انقطع ماؤها أو لم يستغل بسكنى أو استثمار أو غيرها – إلى أن قال – والمروج غير المملوكة والآجام غير المملوكة والسمك وسائر المباحات كالطير تعتبرفى حكم الكلاء. – إلى أن قال -  3- حكم الأرض الموات: الأرض الموات كما عرفنا نوعان أحدهما ما كان من مرافق أهل البلد يستعمل مرعى للمواشى ومختطبا لهم أو مقبرة لموتاهم وملعبا لصغارهم سواء أكانت داخل بلدة أم خارجها فيكون حقا لهم لا مواتا, فلا يجوز للإمام أن يقطعه لأحد, لما يترتب عليه من الإضرار بأهل بلدة ولكن ينتفع بالحطب والقصب الذى فى هذه الأرض من قبل أهل البلدة وغيرهم, وليس لهم أن يمنعوها عن غيرهم لأنها ليست مملوكة لهم.
Butuh penerjemah🙇🏻

Santrimbelink👳🏾:
tanah yang berada di suatu negara terbagi dua
1.Tanah bertuan
2. Tanah tak bertuan
Dr tanah yg bertuan(nmr 1) jg terbagi 2 yakni
A.tanah yg dimanfaatkan/dikelola
B.tanah yg mati tanpa dikelola
Dan tanah tak bertuan(nmer 2) jg dibagi 2
A.tanah yg mjd fasilitas kemanfaatan suatu daerah, seperti sebagai sumber bahan kayu bakar untuk penduduk daerah tsb bs jg sbg tmpt angon gembala milik penduduk.
B.tanah tak bertuan yang bukan bagian dari suatu daerah dlm artian tanah milik negara

tanah milik negara yang berupa hutan/tanah kosong maka siapapun boleh untuk memanfaatkannya sbtas kebutuhan saja n Pemerintah berhak membatasi guna kemaslahatan umum agar tidak seenaknya mengklaim jd milik pribadi.

Cobi dikoreksi melih
 Dasi Kg Jirin: Nek kulo masik niki..



B.  tanah tak bertuan yang bukan bagian dari suatu daerah dlm artian tanah milik negara

tanah milik negara yang berupa hutan/tanah kosong maka siapapun boleh untuk memanfaatkannya sbtas kebutuhan saja n Pemerintah berhak membatasi guna kemaslahatan umum agar tidak seenaknya mengklaim jd milik pribadi.

Tanah milik pemerintah,tananaman ya milike penanam..

Kalau disumatra,yg terjadi di dalam deskripsi itu namanya tumpang sari.
Numpang nanam bukan untuk memiliki tanah.
Kesimpulanku dari ibaroh..

Intinya boleh memnfaatkan tanah tersebut kalau hnya sekedar numpang bercocok tanam.

Nyolong tanduran harom

أسنى المطالب الجزء 1 صحـ : 574 مكتبة دار الكتاب الإسلامي

( وَالثِّمَارُ وَالزَّرْعُ فِي التَّحْرِيمِ ) عَلَى غَيْرِ مَالِكِهَا وَالْحِلِّ لَهُ ( كَغَيْرِهَا ) فَلاَ يُبَاحُ لَهُ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهَا إِلاَّ عِنْدَ اضْطِرَارِهِ فَيَأْكُلُ وَيَضْمَنُ ( فَلَوْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَكْلِ مَا تَسَاقَطَ ) مِنْهَا ( جَازَ ) إِجْرَاءً لَهَا مَجْرَى اْلإِبَاحَةِ لِحُصُوْلِ الظَّنِّ بِهَا كَمَا يَحْصُلُ بِحَمْلِ الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ الْهَدِيَّةَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيَنْبَغِيْ أَنْ يُسْتَثْنَى مَا إِذَا كَانَ ذَلِكَ لِمَنْ لاَ يُعْتَبَرُ إذْنَهُ كَيَتِيمٍ وَأَوْقَافٍ عَامَّةٍ ِلأَنَّ صَرِيحَ إِذْنِهِ لاَ يُؤَثِّرُ فَمَا يَقُوْمُ مَقَامَهُ أَوْلَى قَالَ وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الشُّرْبِ مِنَ الْجَدَاوِلِ وَاْلأَنْهَارِ الْمَمْلُوْكَةِ وَهَذَا أَوْلَى مِنْهُ ( إِلاَّ إِنْ حُوِّطَ عَلَيْهِ ) أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ ( أَوْ مَنَعَ ) مِنْهُ ( الْمَالِكُ ) ِلأَنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى شُحِّهِ وَعَدَمِ مُسَامَحَتِهِ اهـ

Buah-buahan dan tanaman dalam hukum halal haramnya diambil selain pemiliknya sama dengan barang-barang lainya dalam arti tidak halal mengambilnya tanpa seizin pemiliknya kecuali dalam kondisi terpaksa maka boleh mengambil dan memakannya namun harus mengganti.

Bila dalam masyarakat berkembang kebiasaan diperkenankan memungut buah-buahan dan tanaman yang terjatuh maka secara agama juga diperlakukan hukum yang sama karena artinya pemiliknya diduga juga memperbolehkannya sebagaimana bolehnya memungut hadiah dari bocah yang sudah tamyiz.

Berkata az-Zarkasyi "Semestinya dalam hal ini diberi pengecualian pada hal yang tidak bisa dipertimbangkan lagi pemberian izinnya seperti izin dari anak yatim dan tempat-tempat wakaf umum karena meskipun perizinan dengan kata jelaspun darinya tidak berpengaruh maka hal yang serupa kedudukannya dengannya lebih baik dianalogkan juga dengannya".

Ibn Salam berkata "Serupa dengannya minum ditempat anak-anak sungai atau kali yang dipunyai seseorang"Kecuali saat Buah-buahan dan tanaman tersebut dipagari atau pemiliknya melarang mengambilnya karena yang demikian menunjukkan sifat kikirnya pemilik dan tidaka adanya toleransi darinya. [ Asnaa al-Mathaalib I/574 ]

*Kesimpulan*
*Jawaban nomer 1*
*Tafshil*
*a.jika tanah yg ditanami tsb dikategorikan memang untuk kemaslahatan umum cntoh untuk tempat bermain anak2 kecil,tempat ngangon gembala maka hukum menanaminya tdk boleh*
*b.jika yg ditanami tsb lahan kosong milik negara/lahan mati tanpa ada larangan sbgaimana dlm deskripsi maka hukum menanaminya boleh sebatas kebutuhan saja n pemerintah berhak jika suatu saat memgambil kembali guna kemaslahatan umum*
*Dan bagi orang lain yg tdk ikut mengelola hukumnya tidak boleh mengambil tanpa seijin dr yg mengelola/menanami lahan tsb karna sama halnya dg mencuri*

Sumber by dasi on wa