DASI
one day three problems
Pertanyaan dari:
Keluarga dasi: Nila Karisma
Tema :
Judul :
Deskripsi masalah :
Zaman sekarang banyak orang yang mencalonkan diri sebagai kepala daerah atau bahkan kepala negara akan memberi masyarakat uang ketika akan di adakan pencoblosan agar bisa memilihnya.
Pertanyaan:
1. Bagaimana hukum uang tsb?
2. Di sebut Ribakah uang tersebut?
3. Hal apa yang harus di lakukan untuk menyikapi hal tsb?
Jawab :
1.haram karna termasuk uang risywah/suap,meski tanpa melihat pada akad sdh semestinya pemberian tsb bertujuan untuk mengikuti keinginan pemberi tsb
2.kembali ke
Jumat, 21 Juli 2017
Hukum wathi 'subhat
[20/7 20.17] Dasi Ning ELL: *DASI*
_*one day three problems*_
Pertanyaan dari:
Keluarga dasi:
Tema:
Judul:
deskripsi masalah.
di rumah A ada acara hajatan, lalu tetangga A pun ikut membantu segala kesiapan nya. nah tetngga si A pun lelah karna membantu persiapan tersebut. tetangga A pun tidur di kamar si A, karna si A juga kelelahan dia pun tidur dikamar nya, pas si A masuk kamar itu keadaan mati lampu dan gelap. Nah akhirnya terjadi lah upluk2 karena si A mengira bahwa itu adalah istrinya ga taunya tetangga nya..
pertinyiinnya
bisakah tetangga yg di anu menuntut si A.
2. kalo misale lahir anak , walinya siapa karna tetangga si A itu punya bojo ?
Menu makan malam
Pukul:20.00-22.00 wib
Kamis,20 juli 2017
*DASI*
Jawab :
*1.*
*A.dlm deskripsi diatas dinamakan Wathi' syubhat yakni wathi' yang tidak di sifati dengan kebolehan dan keharoman.seperti ia menyangka bahwaa wanita lain itu adlah istriya kmudian ia menjima'y. tidak ada had dalam wathi syubhat.kitab (Kasifah)*
*B.Dalam masalah SYUBHAT THORIQ kalangan syafiiyyah menilai hukumnya tergantung pada
_*one day three problems*_
Pertanyaan dari:
Keluarga dasi:
Tema:
Judul:
deskripsi masalah.
di rumah A ada acara hajatan, lalu tetangga A pun ikut membantu segala kesiapan nya. nah tetngga si A pun lelah karna membantu persiapan tersebut. tetangga A pun tidur di kamar si A, karna si A juga kelelahan dia pun tidur dikamar nya, pas si A masuk kamar itu keadaan mati lampu dan gelap. Nah akhirnya terjadi lah upluk2 karena si A mengira bahwa itu adalah istrinya ga taunya tetangga nya..
pertinyiinnya
bisakah tetangga yg di anu menuntut si A.
2. kalo misale lahir anak , walinya siapa karna tetangga si A itu punya bojo ?
Menu makan malam
Pukul:20.00-22.00 wib
Kamis,20 juli 2017
*DASI*
Jawab :
*1.*
*A.dlm deskripsi diatas dinamakan Wathi' syubhat yakni wathi' yang tidak di sifati dengan kebolehan dan keharoman.seperti ia menyangka bahwaa wanita lain itu adlah istriya kmudian ia menjima'y. tidak ada had dalam wathi syubhat.kitab (Kasifah)*
*B.Dalam masalah SYUBHAT THORIQ kalangan syafiiyyah menilai hukumnya tergantung pada
API DAN ASAP
#INSPIRASI_JUMAT_PAGI_BERKAH
#API_DAN_ASAP
Suatu ketika ada kapal tenggelam akibat diterjang badai. Tak ada penumpangnya yang tersisa. Kecuali, satu orang yang berhasil mendapatkan pelampung. Namun, nasib baik belum seutuhnya berpihak kepada pria itu. Dia terdampar di sebuah pulau kecil tak berpenghuni. Sendiri. Tanpa bekal makanan.
Orang itu berdoa kepada Tuhan minta diselamatkan. Usai berdoa, ia pandangi
#API_DAN_ASAP
Suatu ketika ada kapal tenggelam akibat diterjang badai. Tak ada penumpangnya yang tersisa. Kecuali, satu orang yang berhasil mendapatkan pelampung. Namun, nasib baik belum seutuhnya berpihak kepada pria itu. Dia terdampar di sebuah pulau kecil tak berpenghuni. Sendiri. Tanpa bekal makanan.
Orang itu berdoa kepada Tuhan minta diselamatkan. Usai berdoa, ia pandangi
Rabu, 19 Juli 2017
BATASAN RAMBUT YG TERMASUK SEBAGIAN KEPALA DLM WUDLU
Bolehkan mengusap ujung rambut saja saat wudlu
DASI
one day three problems
Pertanyaan dari:
Keluarga dasi: kang abdulloh
Tema :
Judul :
Deskripsi masalah
Rambut merupakan sebuah mahkota bagi mereka yang menggapnya. Tak heran, para pemuja rambut rela mengeluarkan uang yang tidak sedikit hanya untuk memodif rambutnya. Sementara bagi mereka yang ingin bergaya tapi uang tak punya, cukup meng-gondrong-kan rambutnya atau menggimbalkan rambutnya.
Pertanyaan
1. Apakah di cukupkan mengusap ujung rambut yg gondrong ketika mengusap sebagian kepala ?
2. Salah satu fardhunya mandi wajib adalah sampainya air seluruh kulit dan rambut. Ketika rambutnya gimbal dan tidak memungkinkan sampainya air pada kulit kepala, apakah wajib memotongnya dulu ?
Jawab :
1. Cukup dan sah ketika rambut yang di usap tidak keluar dari batasan kepala atau rambut ubun-ubun dan rambut tanduk sampai pundak dan rambut paling bawah
DASI
one day three problems
Pertanyaan dari:
Keluarga dasi: kang abdulloh
Tema :
Judul :
Deskripsi masalah
Rambut merupakan sebuah mahkota bagi mereka yang menggapnya. Tak heran, para pemuja rambut rela mengeluarkan uang yang tidak sedikit hanya untuk memodif rambutnya. Sementara bagi mereka yang ingin bergaya tapi uang tak punya, cukup meng-gondrong-kan rambutnya atau menggimbalkan rambutnya.
Pertanyaan
1. Apakah di cukupkan mengusap ujung rambut yg gondrong ketika mengusap sebagian kepala ?
2. Salah satu fardhunya mandi wajib adalah sampainya air seluruh kulit dan rambut. Ketika rambutnya gimbal dan tidak memungkinkan sampainya air pada kulit kepala, apakah wajib memotongnya dulu ?
Jawab :
1. Cukup dan sah ketika rambut yang di usap tidak keluar dari batasan kepala atau rambut ubun-ubun dan rambut tanduk sampai pundak dan rambut paling bawah
Selasa, 18 Juli 2017
HUKUM DUA KALI AKAD NIKAH
DASI
one day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi: mbak ell
Tema:
Judul:
Deskripsi masalah:
Ada seorang santri di nikahkan oleh yai. Setelah itu daftar resmi ke kua dan di kua di ijabkan lg oleh naib.
Pertanyaan :
1. Bagaimana hukum pernikahanya?
2. Tambahan pertanyaan apakah ada kewajiban memberi mahar??
Jawab :
1. Hukum nikahnya sah
2. Kalau bertujuan untuk menguatkan akad nikah yg dalam arti legalitas secara hukum negara maka tdk
one day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi: mbak ell
Tema:
Judul:
Deskripsi masalah:
Ada seorang santri di nikahkan oleh yai. Setelah itu daftar resmi ke kua dan di kua di ijabkan lg oleh naib.
Pertanyaan :
1. Bagaimana hukum pernikahanya?
2. Tambahan pertanyaan apakah ada kewajiban memberi mahar??
Jawab :
1. Hukum nikahnya sah
2. Kalau bertujuan untuk menguatkan akad nikah yg dalam arti legalitas secara hukum negara maka tdk
HUKUM MAHAR YG KURANG KARNA DICURI
DASI
one day three problems
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi : Ning Sari
Tema : Munakahat
Judul : seputar mahar
Deskripsi :
Sekarang kaan ada jasa pembuatan atau hiasan uang mahar untuk nikah...
Pertanyaan:
Jika mahar kita misalkan 1jt...
Lantas si penjual jasa tersebut mohon maaf misalkan tidak jujur dlam mmbuat hiasan misalkan uang hnya 950rb....
Lantass apakah sah sebuah pernikahan tsb????
Jawab :
Hukum nikahnya sah.
Adapun jika pihak istri
HUKUM PATUNGAN/MUSYTAROK QURBAN & AQIQOH
DASI
one day three problems
Pertanyaan dari=>
Keluarga dasi:
Tema:
Judul:
Afwan ada yang tanya sebuah pertanyaan kira 2 jawabny bagaimana: ada seekor unta hendak di buat qurban namun hnya orang 6,,,,dan yang ke 7 bukan atas qurban namun atas nama aqiqoh itu boleh ndak???
Jawab :
Boleh korban musytarok dr 7 orang yg mana sebagian
SISA MAKANAN YG MEMBATALKAN PUASA
DASI
One day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi: kang fauzi
Tema:
Judul :
Sebut saja zaed
Zaed sahur dgn lahapnya krn semalaman dia jaga malam (ronda),tidak lama kmudian suara sirine tanda imsak berbunyi. Segera si zaed minum air putih sebanyak banyaknya "dlam pikiran zaed agar dia tdk dehidrasi di siang hari". 10 menit kmudian adzan subuh terdengar. Segera si Zaed mengambil air wudlu kmdn mengerjakan shlt.
Pas ketika waktu sujud ada yg keluar melewati rongga mulutnya yaitu air nasu dll (makanan saat sahur) tetapi tidak di telan lg sama si zaed. Si zaed kmdn mmbatalkn shltnya lalu dia keluarkan (ludahkan)
Pertanyaannya:
1.apakah si zaed batal puasanya?
2. Ketika dia tidak mmbtlkn shltnya namun dia telan lg sesuatu trsebut apakah puasanya batal?
Catatan: jika "air nasi dll" itu tdk dlm jumlah yg banyak.
Jawab :
1. puasa tetap sah/tdk batal.
2. batal karna dg sengaja menelannya kembali
Menu makan siang
Pukul. 09:30- 11:30 WIB
Minggu, 04 juni 2017
DASI
Diskusi 👇
Hamba Allah :
1. Tidak batal
2. Batal puasa
1. Alasan : muntahnya zaid tidak disengaja jd tdk membatalkan puasa.
2. Masuknya sesuatu dgn sengaja kedalam kerongkongan jd puasanya zaid batal.
Zaini :
Klau sudah keluar dn sngja d telan kembali insaalloh batal ,, kecuali barang trsebut blom sampae keluar ( barangny dikit lo) sprt hal ny air ludah klau masih dlm mulut d telan insaalloh gk membatalkan puasa tp klau ludah sdh keluar dari mulut kok d ambil d minum itu batal ,, mhn d benarkn klau salah
Klau soal muntahnya karna gk sengaja maka gak batal
Umar :
Kalau d telen lg batal.. Tp itu kan gk d telen. Insyaallah gk batal. Buat sholatnya bisa d ulang
SantriEmbongan :
من ذرعه قىء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض.
“Barangsiapa yang muntah menguasainya (muntah tidak sengaja) sedangkan dia dalam keadaan puasa, maka tidak ada qadha’ baginya. Namun apabila dia muntah (dengan sengaja), maka wajib baginya membayar qadha’.” (HR. Abu Daud, no. 2380; Ibnu Majah, no. 1676; Tirmidzi, no. 720.)
Dan jika sendawa ini diiringi air atau bagian makanan yang turut keluar maka wajib diludahkan.
Ketika orang tersebut menelan air atau bagian makanan tadi dengan sengaja maka puasanya batal.
Sebaliknya,
jika tertelan dengan tidak sengaja atau tidak memungkinkan untuk mengeluarkannya karena spontan tertelan maka puasanya sah.
Syihabuddin ar-Ramli – ulama Syafiiyah – menguraikan dalam Nihayatul Muhtaj, sebuah kitab mazhab Syafi’iyah,
“Orang yang banyak makan dan minum di malam hari, kemudian biasanya di pagi hari dia sering bersendawa, sehingga makanan yang dalam lambungnya ikut keluar, apakah terlarang bagi orang ini untuk banyak makan dan minum? Kemudian jika dia tetap banyak makan dan minum, lalu keluar makanan dari perutnya, apakah puasanya batal?
Kemudian ar-Ramli menyebutkan,
والجواب عنه بأنه لا يمنع من كثرة ذلك ليلا ، وإذا أصبح وحصل له الجشاء المذكور يلفظه ويغسل فمه ولا يفطر وإن تكرر منه ذلك مرارا كمن ذرعه القيء
Jawabannya, bahwa tidak dilarang banyak makan dan minum. Ketika di siang hari dia bersendawa, maka hendaknya dia ludahkan, lalu dia cuci mulutnya (dengan berkumur), dan puasanya tidak batal, meskipun hal itu terjadi berulang. Sebagaimana orang yang muntah tidak sengaja.” (Nihayatul Muhtaj, 3/171)
Hamba Allah:
Pendukung.
Sengaja muntah kecuali tidak dapat menahannya ( yang karena sakit)
من ذرعة القيء فليس قضاء ومن استقاء فليقض ( متفق عليه و ابو داود و ابن ماجه من ابى هريرة)
Barang siapa yng terpeksa muntah tidaklh qhada atasnya dan barang siapa yang sengaja muntah maka hendaklah diqhadanya.
Memasukkan sesuatu ke dalam rongga ( semua lubang yang terbuka : hidung, mulut, telinga, vagina, puting susu (wanita)dubur ) maka membatalkan puasa ,adapun memasukkan jarum ke tubuh ( suntik ) tidak membatalkan puasa jika tidak sampai kepada rongga di dalam tubuh.
ﻭَﻟَﻮْ ﺍَﻭْﺻَﻞَ ﺍﻟﺪَّﻭَﺍﺀَ ﺍِﻟَﻰ ﺩَﺍﺧِﻞِ ﺍﻟَّﻠﺨْﻢِ ﺍَﻭْ ﻟِﺠَﺮَﺍﺣَﺔٍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﺳَّﺎﻕ ﻏَﺮَﺯَ ﻓِﻴْﻪِ ﺳِﻜَّﻴْﻨًﺎ ﻭَﺻَﻠَﺖْ ﻣُﺤَّﻪُ ﻟَﻢْ ﻳُﻔْﻄِﺮْ ﻷَِﻧَّﻪُ ﻟَﻴْﺲَ ﺑِﺠَﻮْﻑٍ
Orang yang berpuasa dan disuntik, puasanya tidak batal, sebab obat yang dimasukan melalui injeksi itu adalah ke dalam daging dan tidak ke dalam rongga badan. [ Al Mahali, dari Kitab Al Qalyubi juz 2 halaman 56 ]
ﻭَﻟَﻮْ ﻃَﻌَﻦَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﺍَﻭْ ﻃَﻌَﻨَﻪُ ﻏَﻴْﺮُﻩُ ﺑِﺎِﺫْ ﻧﻪِ ﻓَﻮَﺻَﻞَ ﺍﻟﺴِّﻜِﻴْﻦُ ﺟَﻮْﻓَﻪُ ﺃَﻓْﻄَﺮَ.
-Dan andaikata seorang menikam dirinya sendiri atau orang lain menikam dirinya dengan idzinnya,kemudian pisaunya sampai pada rongga, maka hal itu membatalkan puasanya. [ Qalyubi juz 2 halaman 56 ].
Bapak e Barir :
(إذا تجشأ أحدكم) من الجشإ بالضم وهو صوت مع ريح يخرج من الفم عند الشبع (أو عطس) بفتح الطاء ومضارعه بكسرها وضمها (فلا يرفع) ندبا (بهما الصوت) أي صوته (فإن الشيطان يحب أن يرفع بهما الصوت) فيضحك منه ويهزأ به فيندب خفض صوته لهما قدر الإمكان ويكره الرفع عمدا فإن تأذى بهما أحد اشتدت الكراهة بل قد تحرم
“Bila salah seorang diantara kalian bersendawa (glege’en-java-pent.) atau bersin maka janganlah mengeraskan suaranya karena sesungguhnya syetan suka terhadap suara kerasnya” maka ia mentertawakan dan mengejekmu, karenanya disunahkan sedapat mungkin merendahkan suara dan dimakruhkan mengeraskannya terlebih bila menyakitkan orang lain maka hukumnya sangat makruh bahkan bisa menjadi haram. Sendawa ialah suara disertai bau tidak sedap yang keluar dari mulut akibat kekenyangan. [ Faidh alQadiir I/405 ].
Ngabidin :
Batal jika benda sudah ada di zhahir mulut kemudian ditelan, maka batal. atau mampu untuk dikeluarkan tapi tetap ditelan maka menurut qoul ashoh syafi'iyah batal, sesuai ibarot di atas :
وَلَوِ ابْتَلَعَهَا بَعْدَ وُصُولِهَا إِلَى ظَاهِرِ الْفَمِ، أَفْطَرَ جَزْمًا. وَإِذَا حَصَلَتْ فِي ظَاهِرِ الْفَمِ، يَجِبُ قَطْعُ مَجْرَاهَا إِلَى الْحَلْقِ، وَمَجُّهَا، فَإِنْ تَرَكَهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى ذَلِكَ، فَوَصَلَتْ إِلَى الْجَوْفِ، أَفْطَرَ فِي الأَْصَحِّ، لِتَقْصِيرِهِ، وَفِي قَوْلٍ: لاَ يُفْطِرُ، لأَِنَّهُ لَمْ يَفْعَل شَيْئًا، وَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَنِ الْفِعْل.
SantriEmbongan :
Lk taseh teng ilat iku mboten batal. Tapi lk pun di mulut iku batal. Sak paham kulo. Ngapu ten lk klibtu. Ibaroh.e melu
Dari ibarot syafiiyah. Wajib di ludahkan... karna yg sesuatu yg kluar itu dri perut...
Bapak e barir :
كفاية الأخيار الجزء الأول صحـ : 205 مكتبة دار إحياء الكتب
وَلَوْ نَزَلَتْ نُخَامَةٌ مِنْ رَأْسِهِ وَصَارَتْ فَوْقَ الْحُلْقُوْمِ نُظِرَ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى إِخْرَاجِهَا ثُمَّ نَزَلَتْ إِلَى الْجَوْفِ لَمْ يُفْطِرْ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى إِخْرَاجِهَا وَتَرَكَهَا حَتَّى نَزَلَتْ بِنَفْسِهَا أَفْطَرَ أَيْضًا لِتَقْصِيْرِهِ اهـ
Bapak e barir :
Ada 10 hal yang membatalkan puasa menurut kitab Fathul Qorib bab shoum :
أحدها وثانيها (ما وصل عمداً إلى الجوف) المنفتح (أو) غير المنفتح كالوصول من مأمومة إلى (الرأس) والمراد إمساك الصائم عن وصول عين إلى ما يسمى جوفاً (و) الثالث (الحقنة في أحد السبيلين) وهو دواء يحقن به المريض في قبل أو دبر المعبر عنهما في المتن بالسبيلين (و) الرابع (القيء عمداً) فإن لم يتعمد لم يبطل صومه كما سبق. (و) الخامس (الوطء عامداً) في الفرج فلا يفطر الصائم بالجماع ناسياً كما سبق (و) السادس (الإنزال) وهو خروج المني (عن مباشرة) بلا جماع محرماً كان كإخراجه بيده أو غير محرم كإخراجه بيد زوجته أو جاريته واحترز بمباشرة عن خروج المني بالاحتلام فلا إفطار به جزماً (و) السابع إلى آخر العشرة (الحيض والنفاس والجنون والردة) فمتى طرأ شيء منها في أثناء الصوم أبطله
One day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi: kang fauzi
Tema:
Judul :
Sebut saja zaed
Zaed sahur dgn lahapnya krn semalaman dia jaga malam (ronda),tidak lama kmudian suara sirine tanda imsak berbunyi. Segera si zaed minum air putih sebanyak banyaknya "dlam pikiran zaed agar dia tdk dehidrasi di siang hari". 10 menit kmudian adzan subuh terdengar. Segera si Zaed mengambil air wudlu kmdn mengerjakan shlt.
Pas ketika waktu sujud ada yg keluar melewati rongga mulutnya yaitu air nasu dll (makanan saat sahur) tetapi tidak di telan lg sama si zaed. Si zaed kmdn mmbatalkn shltnya lalu dia keluarkan (ludahkan)
Pertanyaannya:
1.apakah si zaed batal puasanya?
2. Ketika dia tidak mmbtlkn shltnya namun dia telan lg sesuatu trsebut apakah puasanya batal?
Catatan: jika "air nasi dll" itu tdk dlm jumlah yg banyak.
Jawab :
1. puasa tetap sah/tdk batal.
2. batal karna dg sengaja menelannya kembali
Menu makan siang
Pukul. 09:30- 11:30 WIB
Minggu, 04 juni 2017
DASI
Diskusi 👇
Hamba Allah :
1. Tidak batal
2. Batal puasa
1. Alasan : muntahnya zaid tidak disengaja jd tdk membatalkan puasa.
2. Masuknya sesuatu dgn sengaja kedalam kerongkongan jd puasanya zaid batal.
Zaini :
Klau sudah keluar dn sngja d telan kembali insaalloh batal ,, kecuali barang trsebut blom sampae keluar ( barangny dikit lo) sprt hal ny air ludah klau masih dlm mulut d telan insaalloh gk membatalkan puasa tp klau ludah sdh keluar dari mulut kok d ambil d minum itu batal ,, mhn d benarkn klau salah
Klau soal muntahnya karna gk sengaja maka gak batal
Umar :
Kalau d telen lg batal.. Tp itu kan gk d telen. Insyaallah gk batal. Buat sholatnya bisa d ulang
SantriEmbongan :
من ذرعه قىء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض.
“Barangsiapa yang muntah menguasainya (muntah tidak sengaja) sedangkan dia dalam keadaan puasa, maka tidak ada qadha’ baginya. Namun apabila dia muntah (dengan sengaja), maka wajib baginya membayar qadha’.” (HR. Abu Daud, no. 2380; Ibnu Majah, no. 1676; Tirmidzi, no. 720.)
Dan jika sendawa ini diiringi air atau bagian makanan yang turut keluar maka wajib diludahkan.
Ketika orang tersebut menelan air atau bagian makanan tadi dengan sengaja maka puasanya batal.
Sebaliknya,
jika tertelan dengan tidak sengaja atau tidak memungkinkan untuk mengeluarkannya karena spontan tertelan maka puasanya sah.
Syihabuddin ar-Ramli – ulama Syafiiyah – menguraikan dalam Nihayatul Muhtaj, sebuah kitab mazhab Syafi’iyah,
“Orang yang banyak makan dan minum di malam hari, kemudian biasanya di pagi hari dia sering bersendawa, sehingga makanan yang dalam lambungnya ikut keluar, apakah terlarang bagi orang ini untuk banyak makan dan minum? Kemudian jika dia tetap banyak makan dan minum, lalu keluar makanan dari perutnya, apakah puasanya batal?
Kemudian ar-Ramli menyebutkan,
والجواب عنه بأنه لا يمنع من كثرة ذلك ليلا ، وإذا أصبح وحصل له الجشاء المذكور يلفظه ويغسل فمه ولا يفطر وإن تكرر منه ذلك مرارا كمن ذرعه القيء
Jawabannya, bahwa tidak dilarang banyak makan dan minum. Ketika di siang hari dia bersendawa, maka hendaknya dia ludahkan, lalu dia cuci mulutnya (dengan berkumur), dan puasanya tidak batal, meskipun hal itu terjadi berulang. Sebagaimana orang yang muntah tidak sengaja.” (Nihayatul Muhtaj, 3/171)
Hamba Allah:
Pendukung.
Sengaja muntah kecuali tidak dapat menahannya ( yang karena sakit)
من ذرعة القيء فليس قضاء ومن استقاء فليقض ( متفق عليه و ابو داود و ابن ماجه من ابى هريرة)
Barang siapa yng terpeksa muntah tidaklh qhada atasnya dan barang siapa yang sengaja muntah maka hendaklah diqhadanya.
Memasukkan sesuatu ke dalam rongga ( semua lubang yang terbuka : hidung, mulut, telinga, vagina, puting susu (wanita)dubur ) maka membatalkan puasa ,adapun memasukkan jarum ke tubuh ( suntik ) tidak membatalkan puasa jika tidak sampai kepada rongga di dalam tubuh.
ﻭَﻟَﻮْ ﺍَﻭْﺻَﻞَ ﺍﻟﺪَّﻭَﺍﺀَ ﺍِﻟَﻰ ﺩَﺍﺧِﻞِ ﺍﻟَّﻠﺨْﻢِ ﺍَﻭْ ﻟِﺠَﺮَﺍﺣَﺔٍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﺳَّﺎﻕ ﻏَﺮَﺯَ ﻓِﻴْﻪِ ﺳِﻜَّﻴْﻨًﺎ ﻭَﺻَﻠَﺖْ ﻣُﺤَّﻪُ ﻟَﻢْ ﻳُﻔْﻄِﺮْ ﻷَِﻧَّﻪُ ﻟَﻴْﺲَ ﺑِﺠَﻮْﻑٍ
Orang yang berpuasa dan disuntik, puasanya tidak batal, sebab obat yang dimasukan melalui injeksi itu adalah ke dalam daging dan tidak ke dalam rongga badan. [ Al Mahali, dari Kitab Al Qalyubi juz 2 halaman 56 ]
ﻭَﻟَﻮْ ﻃَﻌَﻦَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﺍَﻭْ ﻃَﻌَﻨَﻪُ ﻏَﻴْﺮُﻩُ ﺑِﺎِﺫْ ﻧﻪِ ﻓَﻮَﺻَﻞَ ﺍﻟﺴِّﻜِﻴْﻦُ ﺟَﻮْﻓَﻪُ ﺃَﻓْﻄَﺮَ.
-Dan andaikata seorang menikam dirinya sendiri atau orang lain menikam dirinya dengan idzinnya,kemudian pisaunya sampai pada rongga, maka hal itu membatalkan puasanya. [ Qalyubi juz 2 halaman 56 ].
Bapak e Barir :
(إذا تجشأ أحدكم) من الجشإ بالضم وهو صوت مع ريح يخرج من الفم عند الشبع (أو عطس) بفتح الطاء ومضارعه بكسرها وضمها (فلا يرفع) ندبا (بهما الصوت) أي صوته (فإن الشيطان يحب أن يرفع بهما الصوت) فيضحك منه ويهزأ به فيندب خفض صوته لهما قدر الإمكان ويكره الرفع عمدا فإن تأذى بهما أحد اشتدت الكراهة بل قد تحرم
“Bila salah seorang diantara kalian bersendawa (glege’en-java-pent.) atau bersin maka janganlah mengeraskan suaranya karena sesungguhnya syetan suka terhadap suara kerasnya” maka ia mentertawakan dan mengejekmu, karenanya disunahkan sedapat mungkin merendahkan suara dan dimakruhkan mengeraskannya terlebih bila menyakitkan orang lain maka hukumnya sangat makruh bahkan bisa menjadi haram. Sendawa ialah suara disertai bau tidak sedap yang keluar dari mulut akibat kekenyangan. [ Faidh alQadiir I/405 ].
Ngabidin :
Batal jika benda sudah ada di zhahir mulut kemudian ditelan, maka batal. atau mampu untuk dikeluarkan tapi tetap ditelan maka menurut qoul ashoh syafi'iyah batal, sesuai ibarot di atas :
وَلَوِ ابْتَلَعَهَا بَعْدَ وُصُولِهَا إِلَى ظَاهِرِ الْفَمِ، أَفْطَرَ جَزْمًا. وَإِذَا حَصَلَتْ فِي ظَاهِرِ الْفَمِ، يَجِبُ قَطْعُ مَجْرَاهَا إِلَى الْحَلْقِ، وَمَجُّهَا، فَإِنْ تَرَكَهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى ذَلِكَ، فَوَصَلَتْ إِلَى الْجَوْفِ، أَفْطَرَ فِي الأَْصَحِّ، لِتَقْصِيرِهِ، وَفِي قَوْلٍ: لاَ يُفْطِرُ، لأَِنَّهُ لَمْ يَفْعَل شَيْئًا، وَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَنِ الْفِعْل.
SantriEmbongan :
Lk taseh teng ilat iku mboten batal. Tapi lk pun di mulut iku batal. Sak paham kulo. Ngapu ten lk klibtu. Ibaroh.e melu
Dari ibarot syafiiyah. Wajib di ludahkan... karna yg sesuatu yg kluar itu dri perut...
Bapak e barir :
كفاية الأخيار الجزء الأول صحـ : 205 مكتبة دار إحياء الكتب
وَلَوْ نَزَلَتْ نُخَامَةٌ مِنْ رَأْسِهِ وَصَارَتْ فَوْقَ الْحُلْقُوْمِ نُظِرَ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى إِخْرَاجِهَا ثُمَّ نَزَلَتْ إِلَى الْجَوْفِ لَمْ يُفْطِرْ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى إِخْرَاجِهَا وَتَرَكَهَا حَتَّى نَزَلَتْ بِنَفْسِهَا أَفْطَرَ أَيْضًا لِتَقْصِيْرِهِ اهـ
Bapak e barir :
Ada 10 hal yang membatalkan puasa menurut kitab Fathul Qorib bab shoum :
أحدها وثانيها (ما وصل عمداً إلى الجوف) المنفتح (أو) غير المنفتح كالوصول من مأمومة إلى (الرأس) والمراد إمساك الصائم عن وصول عين إلى ما يسمى جوفاً (و) الثالث (الحقنة في أحد السبيلين) وهو دواء يحقن به المريض في قبل أو دبر المعبر عنهما في المتن بالسبيلين (و) الرابع (القيء عمداً) فإن لم يتعمد لم يبطل صومه كما سبق. (و) الخامس (الوطء عامداً) في الفرج فلا يفطر الصائم بالجماع ناسياً كما سبق (و) السادس (الإنزال) وهو خروج المني (عن مباشرة) بلا جماع محرماً كان كإخراجه بيده أو غير محرم كإخراجه بيد زوجته أو جاريته واحترز بمباشرة عن خروج المني بالاحتلام فلا إفطار به جزماً (و) السابع إلى آخر العشرة (الحيض والنفاس والجنون والردة) فمتى طرأ شيء منها في أثناء الصوم أبطله
HUKUM MEMBIAYAI HAJI/BADAL HAJI
HUKUM NITIP HAJI
DASI
one day three problems
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi :m. Rohmah
Tema:haji
Judul:
Pertanyaan :
Ada cerita di desa ku , seseorang naik haji untuk dirinya, dan dia juga menghajikan ibunya yg sdh meninggal beberapa tahun yg lalu dg alasan krn si ibu blm naik haji, istilah nya haji nitip
-apa memang ada istilah haji nitip ?
-kalo ada mohon penjelasanya dari istilah, tata cara, hukumnya,dll
Jawab :
Istilah haji nitip/membiayai haji untuk org yg sdh meninggal atau tdk mampu scra fisik menurut mayoritas ulama hukumnya BOLEH
Syarat menghajikan/membiayai haji diantaranya :
A. Orangg yg membadali tsb sdh melaksanakan haji wajib bagi
DASI
one day three problems
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi :m. Rohmah
Tema:haji
Judul:
Pertanyaan :
Ada cerita di desa ku , seseorang naik haji untuk dirinya, dan dia juga menghajikan ibunya yg sdh meninggal beberapa tahun yg lalu dg alasan krn si ibu blm naik haji, istilah nya haji nitip
-apa memang ada istilah haji nitip ?
-kalo ada mohon penjelasanya dari istilah, tata cara, hukumnya,dll
Jawab :
Istilah haji nitip/membiayai haji untuk org yg sdh meninggal atau tdk mampu scra fisik menurut mayoritas ulama hukumnya BOLEH
Syarat menghajikan/membiayai haji diantaranya :
A. Orangg yg membadali tsb sdh melaksanakan haji wajib bagi
HUKUM UANG SAKU ANAK SAAT LEBARAN
DASI
one day three problems
Pertanyaan dari:
Keluarga dasi : Mbokne tole
Tema : Muammalat
Judul : harta anak bagi orang tua
Setiap lebaran anak-anak kecil bahkan yang masih di ayunan (balita) pasti meraup keuntungan yang banyak dari sangu yang di dapat dari sanak saudara, sebaliknya para orang tua kempes dompet dan sakunya.
Pertanyaan:
1. Hak milik siapakah uang tersebut?
2. Bolehkan orang tuanya menggunakannya, padahal si anak blm bisa di mintai izin?
3. Jika boleh. Haruskah orang tua mengembalikan uang tersebut?
Jawab :
hukum orang tua mengambil harta anaknya terdapat 3 pendapat :
1. Ayah tidak boleh memiliki harta anaknya kecuali yang dibutuhkan untuk menafkahi dirinya.
2. Ayah boleh memiliki harta
BAU WANGI DZURRIYAH ROSULULLAH SAW
Di kepulauan tanah jawa Ada seorang Kyai Yang bernama Kyai Hasan Genggong,beliau adalah seorang sholihin,beliau pendiri pesantren genggong daerah karaksan probolinggo Jawa Timur...
Kyai Hasan jika
Kyai Hasan jika
HUKUM GAJI KERJA JD PNS DGN CARA MENYUAP
DASI
one day three problems
Pertanyaan dari=>
Keluarga dasi: Hasan Mabur
Tema:
Judul:
1. Bagaimana Hukum penghasilan (Gaji) seseorang yang dalam mendapatkan pekerjaannya ada unsur mbayar pinggiran (pelicin) padahal sudah terang-terang ada keterangan Pendaftaran tidak dipungut biaya awas oknum
2. Bagaimana Keberkahan dan Kehalalan gajinya karena pada awal daftar main sogok kanan sogok kiri?
Jawab :
1. Hasil gajinya haram karena sdh tertera aturan larangan menggunakan uang pelicin
2. Tidak ada keberkahan
PEMABUK DAN PEZINA
Syahdan dikisahkan tentang sultan murad IV, bahwa suatu malam dia merasakan kekalutan yang sangat, ia ingin tahu apa penyebabnya.
Maka ia memanggil kepala pengawalnya dan memberitahu apa yang dirasakannya.
Sultan berkata kepada kepala
Maka ia memanggil kepala pengawalnya dan memberitahu apa yang dirasakannya.
Sultan berkata kepada kepala
MALAIKAT SENG NJABUT NYOWO
Paidi karo Paijo bengi-bengi peteng dedet nyolong jeruk neng kebon duweke pak lurah.
Ijek oleh setengah karung, ono asu njenggong, wong 2 langsung mlayu ngeciprit wedi selak konangan.
Tekan ngarep Gerbang Kuburan
angker, jeruke tibo ngglundung loro.
Tapi ditinggal mergo
BELAJAR IKHLAS ALA SAMIN
*Parjo* : Kang, sampeyan ngenehi duit wong ngemis mau?
*Samin* : Iyo.
*Parjo* : Sampeyan diapusi, wong sing ngemis kae mau asline sugih, sapine akeh...
*Samin* : Ngapusi iku
TEMPAYAN RETAK
#INSPIRASI_JUMAT_BERKAH
#KISAH_TEMPAYAN_RETAK
Seorang tukang air memiliki dua tempayan besar. Masing-masing bergantung pada kedua ujung sebuah pikulan, yang dibawa menyilang pada bahunya. Satu dari tempayan itu retak. Sedangkan tempayan yang satunya lagi tidak.
Jika tempayan yang tidak retak itu selalu dapat membawa air
#KISAH_TEMPAYAN_RETAK
Seorang tukang air memiliki dua tempayan besar. Masing-masing bergantung pada kedua ujung sebuah pikulan, yang dibawa menyilang pada bahunya. Satu dari tempayan itu retak. Sedangkan tempayan yang satunya lagi tidak.
Jika tempayan yang tidak retak itu selalu dapat membawa air
JANGAN BANGGA DGN AMALAN KITA
Alkisah ada ahli ibadah bernama Abu bin Hasyim yg kuat sekali tahajudnya. Hampir ber-tahun2 dia tdk pernah absen melakukan sholat tahajud.
Pada suatu ketika saat hendak mengambil wudhu utk tahajud, Abu dikagetkan oleh keberadaan sesosok makhluk yg duduk di bibir sumurnya. Abu bertanya, “Wahai hamba Allah, siapakah Engkau?”
Sambil tersenyum, sosok itu berkata; “Aku Malaikat utusan Allah”.
Abu Bin Hasyim kaget sekaligus bangga krn kedatangan tamu malaikat mulia. Dia lalu bertanya, “Apa yg sedang kamu lakukan di sini?”
Malaikat itu menjawab, “Aku disuruh mencari hamba pencinta Allah.”
Melihat Malaikat itu memegang kitab tebal, Abu lalu bertanya; “Wahai Malaikat, buku apakah yg kau bawa?”
Malaikat menjawab; “Ini adalah kumpulan nama hamba2 pencinta Allah.”
Mendengar jawaban Malaikat, Abu bin Hasyim berharap dlm hati namanya ada di situ. Maka ditanyalah Malaikat itu. “Wahai Malaikat, adakah namaku di situ ?”
Abu berasumsi bahwa namanya ada di buku itu, mengingat amalan ibadahnya yg tdk kenal putusnya. Selalu mengerjakan shalat tahajud setiap malam, berdo’a dan bermunajat pd Allâh SWT di sepertiga malam.
“Baiklah, aku buka,” kata Malaikat sambil membuka kitab besarnya. Dan, ternyata Malaikat itu tdk menemukn nama Abu di dalamnya.
Tdk percaya, Abu bin Hasyim meminta Malaikat mencarinya sekali lagi.
“Betul … namamu tdk ada di dalam buku ini!” kata Malaikat.
Abu bin Hasyim pun gemetar dan jatuh tersungkur di depan Malaikat. Dia menangis se-jadi2nya. “Rugi sekali diriku yg selalu tegak berdiri di setiap malam dlm tahajud dan bermunajat … tetapi namaku tdk masuk dlm golongan para hamba pecinta Allah,” ratapnya.
Melihat itu, Malaikat berkata, “Wahai Abu bin Hasyim! Bukan aku tdk tahu engkau bangun setiap malam ketika yg lain tidur … mengambil air wudhu dan kedinginan pada saat orang lain terlelap dlm buaian malam. Tapi tanganku dilarang Allâh menulis namamu.”
“Apakah gerangan yg menjadi penyebabnya?” tanya Abu bin Hasyim.
“Engkau memang bermunajat kpd Allâh, tapi engkau pamerkan dgn rasa bangga ke- mana2 dan asyik beribadah memikirkan diri sendiri. Di kanan kirimu ada org sakit atau lapar, tdk engkau tengok dan beri makan. Bgmn mungkin engkau dapat menjadi hamba pecinta Allah kalau engkau sendiri tdk pernah mencintai hamba2 yg diciptakan Allâh ?” kata Malaikat itu.
Abu bin Hasyim seperti disambar petir di siang bolong. Dia tersadar hubungan ibadah manusia tdklah hanya kpd Allâh semata (hablumminAllâh), tetapi juga ke sesama manusia (hablumminannâs) dan alam.
_*JANGAN BANGGA DENGAN BANYAK SHALAT, PUASA, DAN ZIKIR KARENA ITU SEMUA BELUM MEMBUAT ALLAH SENANG !!!*_
_*```MAU TAHU APA YANG MEMBUAT ALLAH SENANG?*_
*_Nabi Musa : Wahai Allah, aku sudah melaksanakan ibadah. Lalu manakah ibadahku yang membuat Engkau senang?_*
*_Allah SWT:_*
*_SHALAT? Sholat mu itu untukmu sendiri, karena dengan mengerjakan shalat, engkau terpelihara dari perbuatan keji dan munkar._*
*_DZIKIR? Dzikirmu itu hanya untukmu sendiri, membuat hatimu menjadi tenang._*
*_PUASA? Puasamu itu untukmu sendiri, melatih dirimu untuk memerangi hawa nafsumu sendiri._*
*_Nabi Musa : Lalu apa yang membuat hati-Mu senang Ya Allah?_*
*_Allah SWT: SEDEKAH, INFAQ, ZAKAT serta PERBUATAN BAIK-mu._*
_Itulah yang membuat AKU senang, karena tatkala engkau membahagiakan orang yang sedang susah, AKU hadir di sampingnya. ---Dan AKU akan mengganti dengan ganjaran 700 kali (Al-Baqarah 261-262)---_
*_Nah, bila kamu sibuk dengan ibadah ritual dan bangga akan itu... maka itu tandanya kamu hanya mencintai dirimu sendiri, bukan Allah._*
*_Tapi, bila kau berbuat baik dan berkorban untuk orang lain... maka itu tandanya kau mencintai Allah dan tentu Allah senang karenanya._*
*_Buatlah Allah senang maka Allah akan limpahkan rahmat-Nya dengan membuat hidupmu lapang dan bahagia_*
*(Dikutip dari Kitab Mukasyafatul Qulub Karya Imam Al Ghazali)*
Pada suatu ketika saat hendak mengambil wudhu utk tahajud, Abu dikagetkan oleh keberadaan sesosok makhluk yg duduk di bibir sumurnya. Abu bertanya, “Wahai hamba Allah, siapakah Engkau?”
Sambil tersenyum, sosok itu berkata; “Aku Malaikat utusan Allah”.
Abu Bin Hasyim kaget sekaligus bangga krn kedatangan tamu malaikat mulia. Dia lalu bertanya, “Apa yg sedang kamu lakukan di sini?”
Malaikat itu menjawab, “Aku disuruh mencari hamba pencinta Allah.”
Melihat Malaikat itu memegang kitab tebal, Abu lalu bertanya; “Wahai Malaikat, buku apakah yg kau bawa?”
Malaikat menjawab; “Ini adalah kumpulan nama hamba2 pencinta Allah.”
Mendengar jawaban Malaikat, Abu bin Hasyim berharap dlm hati namanya ada di situ. Maka ditanyalah Malaikat itu. “Wahai Malaikat, adakah namaku di situ ?”
Abu berasumsi bahwa namanya ada di buku itu, mengingat amalan ibadahnya yg tdk kenal putusnya. Selalu mengerjakan shalat tahajud setiap malam, berdo’a dan bermunajat pd Allâh SWT di sepertiga malam.
“Baiklah, aku buka,” kata Malaikat sambil membuka kitab besarnya. Dan, ternyata Malaikat itu tdk menemukn nama Abu di dalamnya.
Tdk percaya, Abu bin Hasyim meminta Malaikat mencarinya sekali lagi.
“Betul … namamu tdk ada di dalam buku ini!” kata Malaikat.
Abu bin Hasyim pun gemetar dan jatuh tersungkur di depan Malaikat. Dia menangis se-jadi2nya. “Rugi sekali diriku yg selalu tegak berdiri di setiap malam dlm tahajud dan bermunajat … tetapi namaku tdk masuk dlm golongan para hamba pecinta Allah,” ratapnya.
Melihat itu, Malaikat berkata, “Wahai Abu bin Hasyim! Bukan aku tdk tahu engkau bangun setiap malam ketika yg lain tidur … mengambil air wudhu dan kedinginan pada saat orang lain terlelap dlm buaian malam. Tapi tanganku dilarang Allâh menulis namamu.”
“Apakah gerangan yg menjadi penyebabnya?” tanya Abu bin Hasyim.
“Engkau memang bermunajat kpd Allâh, tapi engkau pamerkan dgn rasa bangga ke- mana2 dan asyik beribadah memikirkan diri sendiri. Di kanan kirimu ada org sakit atau lapar, tdk engkau tengok dan beri makan. Bgmn mungkin engkau dapat menjadi hamba pecinta Allah kalau engkau sendiri tdk pernah mencintai hamba2 yg diciptakan Allâh ?” kata Malaikat itu.
Abu bin Hasyim seperti disambar petir di siang bolong. Dia tersadar hubungan ibadah manusia tdklah hanya kpd Allâh semata (hablumminAllâh), tetapi juga ke sesama manusia (hablumminannâs) dan alam.
_*JANGAN BANGGA DENGAN BANYAK SHALAT, PUASA, DAN ZIKIR KARENA ITU SEMUA BELUM MEMBUAT ALLAH SENANG !!!*_
_*```MAU TAHU APA YANG MEMBUAT ALLAH SENANG?*_
*_Nabi Musa : Wahai Allah, aku sudah melaksanakan ibadah. Lalu manakah ibadahku yang membuat Engkau senang?_*
*_Allah SWT:_*
*_SHALAT? Sholat mu itu untukmu sendiri, karena dengan mengerjakan shalat, engkau terpelihara dari perbuatan keji dan munkar._*
*_DZIKIR? Dzikirmu itu hanya untukmu sendiri, membuat hatimu menjadi tenang._*
*_PUASA? Puasamu itu untukmu sendiri, melatih dirimu untuk memerangi hawa nafsumu sendiri._*
*_Nabi Musa : Lalu apa yang membuat hati-Mu senang Ya Allah?_*
*_Allah SWT: SEDEKAH, INFAQ, ZAKAT serta PERBUATAN BAIK-mu._*
_Itulah yang membuat AKU senang, karena tatkala engkau membahagiakan orang yang sedang susah, AKU hadir di sampingnya. ---Dan AKU akan mengganti dengan ganjaran 700 kali (Al-Baqarah 261-262)---_
*_Nah, bila kamu sibuk dengan ibadah ritual dan bangga akan itu... maka itu tandanya kamu hanya mencintai dirimu sendiri, bukan Allah._*
*_Tapi, bila kau berbuat baik dan berkorban untuk orang lain... maka itu tandanya kau mencintai Allah dan tentu Allah senang karenanya._*
*_Buatlah Allah senang maka Allah akan limpahkan rahmat-Nya dengan membuat hidupmu lapang dan bahagia_*
*(Dikutip dari Kitab Mukasyafatul Qulub Karya Imam Al Ghazali)*
99 KALAM HIKMAH
99 KATA-KATA HIKMAH BAHASA ARAB
1. ﻣَﻦْ ﺟَﺪَّ ﻭَﺟَﺪَ
1. Barang siapa bersungguh-sungguh, dapatlah ia.
2. ﻣَﻦْ ﺻَﺒَﺮَ ﻇَﻔِﺮَ
2. Barang siapa sabar beruntunglah ia.
3. ﻣَﻦْ ﺳَﺎﺭَ ﻋَﻠﻰَ ﺍﻟﺪَّﺭْﺏِ ﻭَﺻَﻞَ
3. Barang siapa berjalan pada jalannya sampailah ia
4. ﻣَﻦْ ﻗَﻞَّ ﺻِﺪْﻗُﻪُ ﻗَﻞَّ ﺻَﺪِﻳْﻘُﻪُ
4. Barang siapa sedikit benarnya/kejujurannya, sedikit pulalah
1. ﻣَﻦْ ﺟَﺪَّ ﻭَﺟَﺪَ
1. Barang siapa bersungguh-sungguh, dapatlah ia.
2. ﻣَﻦْ ﺻَﺒَﺮَ ﻇَﻔِﺮَ
2. Barang siapa sabar beruntunglah ia.
3. ﻣَﻦْ ﺳَﺎﺭَ ﻋَﻠﻰَ ﺍﻟﺪَّﺭْﺏِ ﻭَﺻَﻞَ
3. Barang siapa berjalan pada jalannya sampailah ia
4. ﻣَﻦْ ﻗَﻞَّ ﺻِﺪْﻗُﻪُ ﻗَﻞَّ ﺻَﺪِﻳْﻘُﻪُ
4. Barang siapa sedikit benarnya/kejujurannya, sedikit pulalah
Langganan:
Postingan (Atom)