HUKUM DONOR DARAH & GUSI BERDARAH SAAT PUASA

Donor darah dan Gusi keluar darah saat puasa

DASI
one day three problem

Pertanyaan dari =>
keluarga dasi : diana
Tema : Puasa
Judul : Donor dan keluar darah

Pertanyaan :
1.Bagaimana hukum donor darah saat puasa???

2.batalkah puasa, jika gusi berdarah???

Menu makan malam
Pukul : 20:00-22:00 WIB
Senin, 29 mei 2017
DASI

Diskusi👇
Dasi Zacky:
 sami kados bekam njeh hukum e
 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضى الله عنهما – أَنَّ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – احْتَجَمَ ، وَهْوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهْوَ صَائِمٌ .
Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata bahwa

HUKUM BERSUCI DGN AIR YG KELUAR DR POHON

Diskusi Santri Dasi

One Day One Problems

Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : maulana rumi
Thema : bersuci dengan Air yg keluar dr pohon

Pertanyaan :
Bagaimana hukum bersuci dengan menggunakan air yg keluar dr pohon ?

Soal Akan di bahas pada
Malam rabu tgl 09 Mei 2017 M.

( Dasi Padepogan Raja Kumbang )

Kang Rumi Maulana:
Al Majmu' :
ﻭﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺋﻌﺎﺕ ﻛﺎﻟﺨﻞ ﻭﻣﺎﺀ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﺬ ﻭﻣﺎ ﺍﻋﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺠﺮ ، ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻭﻻ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻨﺠﺲ ﺑﻪ...ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﻭﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ : ﺃﺟﻤﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺑﻤﺎﺀ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻭﺍﻟﺸﺠﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﻔﺮ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ ﻣﺎﺀ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﻧﻘﻞﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ

( فرع ) قال الشافعي في أول مختصر المزني : وما عدا الماء من ماء ورد أو شجر أو عرق لا تجوز الطهارة به ، واختلف أصحابنا في ضبط قوله : " عرق " [ ص: 146 ] فقيل : هو بفتح العين والراء

TERMASUK AUROTKAH SUARA PEREMPUAN

DASI NGOPI
NGOPI bareng santri JAKED

Pertanyaan dari : Santri Melankolis

Deskripsi persoalan, masih membahas tentang Kesyahduan

1⃣ Ketika seseorang memuji suara perempuan.. "Woww...suara kmu seksi banget.."
Apakah lantas suara tsb menjadi aurot dikarenakan pujian tsb (Seksi)?
2⃣ Apakah meninggalnya seseorang yg sedang dilanda RINDU, termasuk mati syahid. Dalam hal ini, Rindu thd seseorang.
Lantas, Rindu yang bagaimana itu?
Mungkin pernah ada riwayat / kisah sebagai contoh.

Menu NGOPI Malam
Pukul : 18.30 - 20.30 wib
Selasa, 09 Mei 2017

1. Suara indahmu adalah aurat yg harus dijaga sopan santunnya. Jangan kau biarkan lawan jenismu terkesima dg kesyahduan lantunan suara indahmu. Cukupkan

CARA BERWUDLU DGN AIR SALJU

Diskusi Santri Dasi

One Day One Problems

Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : bunda aqila
Thema : air untuk bersuci

Pertanyaan:
Mhn pejelasan untuk air salju , yg d namakan air salju kn sdh mengembng itu gimana crny apa harus f cairkab dulu atau gimana??

Soal Akan di bahas pada
Malam selasa tgl 08 Mei 2017 M.

( Dasi Padepogan Raja Kumbang )

Hamba Allah: Air salju hukumnya sama dengan air hujan karena sama2 turun dari langit, hanya saja bentuk akhirnya yg berbeda...
Salju juga bisa digunakan utk bersuci tp

HUKUM SHOLAT BERJAMAAH MEMAKAI SAJADAH LEBAR

DASI
One Day Three Problems

Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi :kang Ahmad faizin
Thema:
Judul:

Pertanyaan :
Bagaimana hukum boleh tidaknya Sholat berjamaah dengan sajadah lebar (melebihi ukuran sujud orangnya), solusi dan batasan rapatnya shof?

Menu makan malam
Pukul 20:00-22:00 WIB
Selasa, 09 mei 2017
(DASI)

Alfad:
Hukumnya tidak boleh bahkan haram, karena

HUKUM BAJU YG TERKENA OMPOL BAYI

DASI
One Day Three Problems

Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi :hamba alloh
Thema:fiqh
Judul:

Pertanyaan :
Apakah pakaian yang terkena najis (misal air kencing) yang tidak dicuci dan hanya dijemur sampai kering sudah dianggap suci?

Menu makan siang
Pukul 09:30-11:30 WIB
Ahad,07 mei 2017
(DASI)

KANG IRENG
Jika kita merujuk madzhab syafi'iah maka jika

HUKUM WANITA JADI IMAM LAKI LAKI

DASI
One Day Three Problems

Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi= haris
Thema : Munakahat
Judul:
Assalamualaikum...

Suami=sekolah di pendidikan formal,ilmu agama dpt dari ustd kampung(pkoke minim bgt pngetahuan agamanya)
Istri : alumni pesantren lumayan lama (lebih faham dari sang suami)

Pertanyaannya.....
1. Apakah menjadi imam sholat untuk dia itu wajib?
Karena saking blm siapnya sang suami mengajak jamaah di musholah.
2. Bagaimana cara menegur sang istri yg seolah2 nyepelekan sing lanang? padahal pengetahuan agamanya lbh bgs!
3. Bagaimana hukumnya istri wani karo suami(mbantah) karena lebih faham agama?

Menu makan malam
Pukul 20:00-22:00 WIB
Ahad, 07 mei 2017
(DASI)

MBAH BARIR
: 1.tdk wajib menjadi imam sholat...lebih baik di musholla/ masjid krn trmsk siar
NENG HIDA
‬: Seberapapun tinggi ilmu ne drajate seorang istri .. tempat dia tetap lah dibawah suami ..
Tetep wajib taat pada suami selama bukan hal2 yg buruk

Seharusnya

UKURAN AIR DUA QOLLAH

One Day One Problems

Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : Bolodewe
Thema : ukuran air 2 qullah

Pertanyaan :
Berapakah ukuran air dua qullah jika di ukur dengan jumlah volum atau ukuran kubus ?
Dan bagaimana cara bersuci dengan air dua qullah? Apakah harus di kucurkan ataukah boleh di ciduk ( cawuk )?

Di bahas pada
Malam kamis tgl 10 Mei 2017 M.

#Dasi_Padepogan_Raja_Kumbang

Diskusi👇👇
Kang Hamdan:
Ukurane panjang 1 dirok,lbar 1 dirok ,tunggi(dalam) 1 dirok .
Ya kira" 60 cm

Fulan :
216 liter (60x60x60)

Kang Ireng:
Kadar air dua Qullah menurut beberapa versi Ulama :

PAKU AMARAH

Suatu ketika ada seorang anak laki-laki yang bersifat pemarah. Ayahnya berusaha keras untuk membuang sifat buruk anaknya. Suatu hari ia memanggil anaknya dan memberinya sekantong paku. Paku? Ya, paku !

Sang anak heran. Tapi, bibir ayahnya justru membentuk senyum bijak. Dengan suaranya yang lembut ia berkata kepada anaknya agar memakukan sebuah paku dipagar belakang rumah setiap kali marah. Ajaib! Di hari

KEBAHAGIAAN DIHATI

Ada seorang pemuda di tepian telaga. Ia tampak termenung, matanya kosong, menatap hamparan air di depannya. Seluruh penjuru mata angin telah dilewatinya, namun tak satupun titik membuatnya puas. Kekosongan makin senyap sampai ada suara yang menyapanya. Ada orang lain disana.

”Sedang apa kau disini, anak muda? ’ tanya orang itu. Rupanya seorang kakek tua.”Apa yang kau risaukan?” Anak muda itu menoleh, ”aku lelah, pak tua. Telah berkilometer jarak yang kutempuh untuk

HUKUM MEMANFAATKAN BUAH DR POHON LIAR

DASI
One Day Three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi:bunda aan
Thema:
Judul:

Deskripsi masalah:
 Bagaimana hukume buah²an pinggir jalan,dihutan yg dilindungi, secara pohon nya itu ditanam pemerintah,,trus bagaimana jg hukumnya dg buah yg pohonnya tumbuh liar, tp tumbuhe diatas pekarangan makam, jalan, hutan yg dilindungi, serta kebon yg trlantar dan gk jelas pemiliknya..


Pertanyaan:
1.bagaimana hukum buah2 tsb dlm segi muamalah ,,bolehkah jika kita mengambilnya???

2. Kadang malah ad orang  yg metik mangga pinggir jalan, trus dijual lho..halalkah buah tsb jika diperjual belikan???


Menu makan sore
Pukul 14:30-16:30 WIB
Rabu, 17 mei 2017
(DASI)

MBAH Mudzakkir:
 يجوز التقاط السنابل للتملك ان اعرض مالكها عنها او علم رضاه. حاشيتا قليوبى وعميرة جزأ ٢ ص ٢٩١
 Untuk buah-buahan di kuburan boleh di

MUAMALAH DLM BAGI HASIL

DASI
One Day Three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: Bu de Muzay
Thema:
Judul:

Deskripsi:

Misalkan, Suami punya usaha dagang agen jok sepeda motor/ sadel. Selain melayani orang yg kulakan sadel, suami juga melayani JASA pasang sadel. Untuk management keuangannya, kita tdk pernah ada catatan. Hasil setiap bulannya kita tdk pernah menghitung, tidak ada hitungan detailnya.

Suatu saat, ada teman yg berniat mau menginvestasikan uang tabungannya untuk usaha kami. Tidak tahu apa nama akadnya. Tapi yg jelas uang tabungannya itu untuk

TENTANG WADAH BERBAHAN EMAS

Diskusi Santri Dasi


Bahan diskusi malam ini

One Day One Problems

Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : mbk dewi
Thema             : hukum menggunakan wadah yg terbuat dr campuran emas.

Pertanyaan :

Kalo kadar emas dalam gelas / wadah itu hanya 40 persen bagaimana hukum menggunakan wadah tersebut.



Soal Akan di bahas pada
Malam sabtu tgl 18 Mei  2017 M.

( Dasi Padepogan Raja Kumbang )

Gus Bidin:
Urun sitik mbah, menawi kelintu dilereske nggih...sepi iii
Haram mbah menggunakan wadah yg terbuat dari

TENTANG AIR MUSYAMMAS DAN AIR MASAKHON

DASI
One Day Three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: Kholilur Rahman
Thema:
Judul:



Pertanyaan:
Air musyamas adalah air yg di panaskan dengan matahari sehingga di hukumi makruh

Pertanyaan :
1. Sebenarnya bagaimana kreteria air musyamas yg di makruhkan itu ? Apa setiap yg terkena panas matahari langsung di hukumi makruh ?
2. Adakah ukuran kadar panas yg di tetapkan syara' dalam perihal tingkat panasnya air musyammas ? Berapa drajat celcius
3. Jika panas sebab tidak di panaskan dengan matahari akan tetapi di panaskan dengan api apakah hukumnya sama seperti ketika di panaskan dengan matahari ?





Menu makan siang
Pukul 09:30-11:30 WIB
Sabtu, 20 mei 2017
(DASI)

 Zacky:
 الثاني : طاهر مطهر مكروه استعماله في البدن لا في الثوب وهو الماء المشمس (فتح القريب المجيب, ص ١٠).
Artinya : Jenis air yg kedua adalah air suci mensucikan tapi makruh menggunakannya untuk badan, tidak makruh untuk pakaian. Yaitu air Musyammas (Fathul-Qorib, hal 10)
 Air Musyammas adalah air yang terkena panas matahari secara langsung dan wadah air tersebut terbuat dari logam (Selain emas dan perak).

 Presiden Ludruk:
 Pernah ngebaca keterangan air musyammas. Makruh hukumnya jika air tersebut digunakan dalam daerah beriklim atau Panas. Sebab bisa menimbulkan berbagai penyakit kulit. Misalkan Gatal2 bahkan Luka bakar, Jika panasnya terlalu berlebihan.

NO NAME
 Sebenarnya Air musyammas ini hukumnya suci mensucikan akan tetapi dalam penggunaanya menurut qoul ashoh di hukumi makruh.

(وطاهر مطهر مكروه وهو الماء المشمس) هذا هو القسم الثاني من أقسام الماء وهو المشمس وهو طاهر في نفسه لم يلق نجاسة ومطهر أي يرفع الحدث ويزيل النجس لبقاء إطلاق اسم الماء عليه وهل يكره فيه الخلاف الأصح عند الرافعي أنه يكره .
Dan kemakruhan dalam menggunakan air musyammas ini harus memenuhi dua syarat dalam artian jika dua syarat ini tak terpenuhi maka boleh2 saja menggukanya. Kedua syarat tersebut yaitu :

1. Wadah airnya terbuat dari logam ( bukan qoyid dalam versi kitab bajuri pokok setiap wadah yg bila kena panas matahari bisa menimbulkan زهومة ( jwa : teyeng/ karat ) yg mana zuhumah ini bisa menimbulkan penyakit baros )
2. Hanya berlaku pada daerah yg beriklim sangat panas. Jika berada di daerah yg beriklim dingin atau sedang tak apa menggunakan air musyamas tersebu.
انما يكره المشمس بشرطين
أحدهما أن يكون التشميس في الأواني المنطبعة كالنحاس والحديد والرصاص لأن الشمس إذا أثرت فيها خرج منها زهومة تعلو على وجه الماء ومنها يتولد البرص ولا يتأتى ذلك في إناء الذهب والفضة لصفاء جوهرهما لكنه يحرم استعمالهما على ما يأتي ذكره فلو صب الماء المشمس من إناء الذهب والفضة في إناء مباح لا يكره لفقد الزهومة وكذا لا يكره في أواني الخزف وغيرها لفقد العلة الشرط الثاني أن يقع التشميس في البلاد الشديدة الحرارة دون الباردة والمعتدلة فإن تأثير الشمس فيهما ضعيف
Pengambilan ibarot dr kitab kifayatul akhyar juz 1 hal 12-13 maktabah syamilah.

Intinya dr soal yg pertama bisa di hukumi makruh jika menetapi kreteria di atas.
No. 2 mundur sedikit dr ta'bir kang gus ir,,al-hawi kabir shohf 40

فصل وأما قوله (مسخّن وغير مسخّن فسواء، والتطهر به جائز) فإنما قصد بالمسخّن أمرين. أحدهما: الفرق بين المسخّن بالنار وبين الحامي بالشمس في أن المسخّن غير مكروه والمشمس مكروه. والثاني: الرد على طائفة منهم مجاهد وزعموا أن المسخن بالنار مكروه، وهذا غير صحيح، لما روى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسخن له الماء فيستعمله والصحابة يعلمون ذلك منه، ولا ينكرونه، ولأن تسخين الماء بمنزلة التبريد يرفعان عنه تارة ويحلاّن فيه أخرى، فلما لم يكن تبريده مانعاً من استعماله لم يكن تسخينه الدافع لرده مانعاً من استعماله، ولعل مجاهداً كره منه ما اشتد حماه، فلم يمكن استعماله، وذلك عندنا مكروه، وكذلك ما اشتد برده فلم يمكن استعماله. إهـ

Sedangkan al-Maa al-Musakhhan adalah air yang suci dan mensucikan serta tidak makruh digunakan sebagai alat bersesuci, karena memang tidak ada larangan syari'at untuk menggunakannya dan karena kuatnya pengaruh api hingga tidak ada bau busuk yang naik ke permukaan air sebagaimana yang terjadi pada al-Maa` al-Musyammas. Memang ada sebagian ulama yang mengatakan makruh menggunakan air yang dipanaskan memakai api seperti imam Mujahid, akan tetapi pendapat itu tidak dibenarkan oleh banyak ulama karena kenyataannya shahabat Umar bin al-Khatthab pernah memakai air yang dipanaskan memakai api, sementara shahabat-shahabat lainnya mengetahuinya dan tidak mengingkarinya. Barangkali imam Mujahid memakruhkannya selagi air tersebut sangat panas sehingga tidak memungkinkan untuk digunakan dan bila memang demikian maka menurut mayoritas ulama juga demikian, artinya mereka memakruhkan air yang sangat panas sebagaimana kemakruhan memakai air yang sangat dingin sehingga tidak memungkinkan untuk digunakan karena demikian akan berefek negatif terhadap pengguna air.
ada keterangan jika dimasak menggunakan bahan bakar yg mengandung najis makruh kalo ndak salah ingat

Yai Wahid :
Ttg air musyammas dr versi fathul qorib hlmn 3
الماء المشمس اى المسخن بتأثير الشمس فيه

Yg d mksud air yg d panaskan dan yg makruh d gunakan dlm versi kitab d atas adlh air yg trkena panas disebabkan oleh sengatan/ pancaran cahaya matahari.

وانما يكره شرعا بقطر حار في إناء منطبع الا إناء النقدين لصفاءجوهرهما

Makruh mnurut bhsa disini adlh keberadaan air itu selain berada d daerah yg sngt panas juga berada d dlm bejana ( wadah ) yg menerima utk di palu ( wadahnya
 jika d palu/ d pukul bisa pecah ).

Hal d atas mngecualikan wadah yg tdk pecah ketika d palu yaitu wadah yg terbuat dr emas dan perak,  mksdnya adlh tdk makruh mnggunakan air musyammas d atas jika air berada dlm wadah emas dan perak tersebut

Hal ini d jelaskan dlm kitab Tausyih 'Ala ibni Qosim hlmn 9, sbb :
الا اناء النقدين اى الذهب و الفضة فلا يكره المشمس فيهما من حيث هو

akan tetapi dlm fathul qorib d atas imam nawawi memilih yaitu tdk adanya kemakruhan secara mutlak dlm penggunaan air musyammas trsbt.
Sbgmn teks :
واختار النووي عدم الكراهة مطلقا
imam nawawi mnyatakan hal trsebut krn beliau menjumpai syarat dr pmbhsan yg awal itu dalilnya lemah.
Berikut teks dlm Kitab Tausyih 'ala ibni qosim

واختار النووي عدم الكراهة مطلقا اى وجدت الشروط اولا لضعف الدليل وهو قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة " لا تفعلي يا حميراء " .. فإنه ضعيف عند بعض المحدثين فاختار النووي من أجل ضعفه عدم الكراهة

Mohon koreksinya poro sesepuh dan poro 'Alim

Kang Ireng:
 Yg di kehendaki kitab taqrib tentang air musyammas itu adalah air yg di panaskan dengan terik matahari, itupun di daerah yg sangat panas dan di wadah yg bisa mengeluarkan suhumah ( saya biasa memaknai teyeng / karat ).
Sedangkan untuk air yg di panaskan dengan api tidak masuk dalam pembagian dlm kitab taqrib ( artinya tetep di hukumi suci dan mensucikan ) kecuali jika air tersebut sangat panas maka hukumnya makruh tanzih bahkan bisa haram jika takut terjadi dhoror

(القَوْل فِي المَاء شَدِيد السخونة والبرودة) وَيكرهُ أَيْضا تَنْزِيها شَدِيد السخونة أَو الْبُرُودَة فِي الطَّهَارَة لمَنعه الإسباغ
Iqna' juz 1 shohifah 22

(وَكُرِهَ شَدِيدُ حَرٍّ وَبَرْدٍ) مِنْ زِيَادَتِي أَيْ اسْتِعْمَالُهُ لِمَنْعِهِ الْإِسْبَاغَ نَعَمْ إنْ فَقَدَ غَيْرَهُ وَضَاقَ الْوَقْتُ وَجَبَ أَوْ خَافَ مِنْهُ ضَرَرًا حَرُمَ وَخَرَجَ بِالشَّدِيدِ الْمُعْتَدِلُ وَلَوْ مُسَخَّنًا بِنَجَسٍ فَلَا يُكْرَهُ
Hasiah jamal juz 1 shohifah 35.

Yai Wahid:
Niku dalil yg kadar suhu air melebihi Panas ukuran normal yi. Dlm artian panas ada 2 bgian , yg pertama yg panas ukuran setandar normal . yg kedua mmng panuuaaaaassss sekli. Nah dalil njenengan mnurut kulo niki pas jika d terapka pd dalil yg kedua yaitu panuasss sekali. . / dingiiiinn sekali...

Kudu ono sangat panas / sangat dingin yi...

Kang Ireng:
Lha mau yg saya mintai penjelasanya kan yg sangat puanas to yi...
Itupun jika saya padang dr ibarot di atas syadidus sukhunan niki njih tetap makruh tanzih asal tidak takut terjadi dhoror.jika takut terjadi dhoror hukume haram bukan makruh. Bahkan dalam hasiah jamalnya jika panasnya sedang walaupun olehe nggodok menggunakan barang najis niki tidaklah makruh
Gus Link: kemakruhan jika dgn memakai bahan bkr yg mengandung najis

al bayan juz 1 shohf 14

[فرع: الماء المسخن]
وإن سخن الماء بالنار.. لم تكره الطهارة به، سواء سخن بالوقود الطاهر أو النجس. وقال مجاهد: تكره الطهارة به بكل حال. وقال أحمد: (إن سخن بالوقود النجس.. كرهت الطهارة به، وإن سخن بالوقود الطاهر.. لم تكره

Mugi manfaati dateng kito sedoyo hususipun lan dateng keluarga dasi... seluruh dunia ugi masarakat umum umumipun..
Al-Fatihah...

Santri Mbelink:
 Al-Hawi Al-Kabir, Juz : 1  shohf : 42-43
مسألة : قال الشافعي رحمه الله: ولا أكره الماء المشمس إلا من جهة الطب لكراهية عمر ذلك وقوله: " يورث البرص
قال الماوردي: فهذا صحيح استعمال الماء المشمس مكروه لرواية أبي الزبير عن جابر أن عائشة - رضي الله عنهما - شمست ماء لرسول الله - صلى الله عليه وسلم  -، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم  -: " لا تفعلي يا حميرا فإنه يورث البرص " وروي عن عمر رضي الله عنه أنه كره الماء المشمس، وقال: إنه يورث البرص، فإذا ثبت الخبر والأثر كراهية الماء المشمس، فإن الكراهة مختصة بما أثرت فيه الشمس من مياه الأواني، وأما مياه البحار والأنهار والآبار لا يكره لأمرين: أحدهما: أن الشمس لا تؤثر فيها كتأثيرها في الأواني. والثاني: التحرز منها غير ممكن ومن الأواني ممكن وتأثير الشمس في مياه الأواني قد يكون تارة بالحما، وتارة بزوال برده، والكراهة في الحالين على سواء، فإن لم تؤثر الشمس فيه لم يكره فسواء ما قصد به الشمس، وما طلعت عليه الشمس من غير قصد، وذهب بعض أصحابنا إلى أن المكروه منه ما قصد به الشمس دون ما طلعت عليه الشمس من غير قصد، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم  - قال لعائشة: " لا تفعلي " فكان النهي متوجها إلى الفعل وهذا غير صحيح، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم  - قد نص على معنى النهي وأنه يورث البرص وهذا المعنى لا يختص بالقصد دون غيره، وكذا أيضا لا فرق بين ما حمي بالشمس في بلاد تهامة والحجاز، وبين ما حمي بها في سائر البلاد، وكان بعض أصحابنا يجعل النهي مخصوصا بما حمي بتهامة والحجاز لأنه هناك تورث البرص دون ما حمي بالعراق وسائر البلاد، وهذا التخصيص إنما هو إطلاق قول بغير دليل مع عموم النهي الشامل لجميع البلاد، فأما ما حمي بالشمس ثم برد فقد اختلف أصحابنا في كراهة استعماله على وجهين: أحدهما: أنه على حال الكراهة لثبوت الحكم له قبل البرد. والوجه الثاني: أنه غير مكروه، لأن معنى الكراهة كان لأجل الحمي، فإذا زال الحمي زال معنى الكراهة، وكان بعض متأخري أصحابنا يقول: ينبغي أن يرجع فيه إلى عدول الطب فإن قالوا: إنه بعد برده يورث البرص كان مكروها، وإن قالوا: إنه لا يورث البرص لم يكن مكروها، وهذا لا وجه له، لأن الأحكام الشرعية لا تثبت بغير أهل الاجتهاد في الشريعة، لأن من الطب من ينكر أن يكون الماء المشمس يورث البرص ولا يرجع إلى قوله فيه

 Jadi, illat (alasan) dari kemakruhannya adalah karena penggunaan air musyammas dapat menyebabkan penyakit kulit, yaitu lepra. Dan dalam kemakruhan ini tidak memandang apakah disengaja memanaskannya atau tidak, sebab dalam kedua keadaan tersebut illat hukumnya tetap ada.
Namun, para ulama' menetapkan beberapa syarat dimakruhkannya menggunakan air musyammas, jika salah satu dari syarat-syarat ini tidak terpenuhi maka hukumnya tidak makruh lagi. Syarat-syaratnya adalah sebagai berikut :
1. Air tersebut ditempatkan pada wadah yang terbuat dari logam, seperti besi, tembaga, atau timah, kecuali wadah yang terbuat dari emas dan perak. Alasannya ketika air yang ditempatkan pada wadah yang terbuat dari wadah-wadah yang terbuat dari logam, panas matahari akan menyebabkan partikel-partikel dari logam tersebut akan menguap dan membahayakan kulit. Sedangkan pengecualian emas dan perak dikarenakan kemurnian bahan dasar keduanya.Maka jika airnya diletakkan pada wadah yang tidak terbuat dari logam tidak makruh, karena illat hukumnya tidak terjadi. Begitu juga tidak dimakruhkan air laut atau air sungai yang panas karena terkena sinar matahari sebab tidak mungkin untuk menghindarkannya dari sinar matahari, dan juga tidak ditempatkan pada wadah, jadi sinar matahari tidak mempengaruhinya sebagaimana pengaruh dalam air yang ditempatkan dalam wadah yang terbuat dari logam.
2. Panasnya air tersebut dikawasan atau negara yang panas, seperti Hijaz dan  Hadhromaut, Yaman. Karena itu apabila panasnya air tersebut terjadi dikawasan yang tidak panas, seperti Syam dan Mesir, maka tidak dimakruhkan penggunaannya, sebab pengaruh panas matahari pada air dikawasan tersebut lemah, jadi apa yang dikhawatirkan dalam penggunaannya, yaitu terkena penyakit barosh, tidak bisa terjadi. Namun Imam Mawardi tidak sependapat mengenai syarat ini, menurut beliau selama illatnya ada, maka tak ada bedanya air tersebut panas didaerah mana saja.
3. Penggunaannya dilakukan saat air tersebut masih panas, maka apabila sudah tidak panas lagi, sudah tidak dimakruhkan lagi, sebab illatnya sudah tidak ada.
4. Penggunaan air tersebut pada kulit, bukan untuk pakaian, sebab illat hukumnya (penyakit baros) hanya terjadi pada kulit.
5. Orang yang menggunakannya tidak mengkhawatirkan terjadi sesuatu yang membahayakan pada kulitnya, apabila penggunaannya jelas-jelas membahayakan bagi dirinya, maka hukum penggunaan air musyammas adalah harom.
6. Orang yang menggunakannya adalah orang yang masih hidup, karena itu apabila digunakan untuk orang yang sudah meninggal, maka tidak makruh, menurut Imam Ibnu Hajar. Sedangkan menurut Imam Romli, meskipun digunakan untuk orang yang sudah meninggal dunia, sama saja, tetap makruh, jadi menurut Imam Romli penggunaan air musyammas itu makruh, baik digunakan oleh orang yang masih hidup atau sudah meninggal dunia.
7. Masih ada air lain yang bisa digunakan, karena itu apabila memang sudah tidak ada air yang lain yang bisa digunakan selain air musyammas tersebut, maka penggunaannya tidak makruh

NO NAME
 وكان بعض متأخري أصحابنا يقول: ينبغي أن يرجع فيه إلى عدول الطب فإن قالوا: إنه بعد برده يورث البرص كان مكروها، وإن قالوا: إنه لا يورث البرص لم يكن مكروها، وهذا لا وجه له، لأن الأحكام الشرعية لا تثبت بغير أهل الاجتهاد في الشريعة، لأن من الطب من ينكر أن يكون الماء المشمس يورث البرص ولا يرجع إلى قوله فيه

 (وكره شديد حر وبرد) من زيادتي أي استعماله لمنعه الإسباغ نعم إن فقد غيره وضاق الوقت وجب أو خاف منه ضررا حرم وخرج بالشديد المعتدل ولو مسخنا بنجس فلا يكره
Lik niki ketika sangat panas dan takut terjadi dhoror hukumi haram. Lik mboten njih mboten nopo ( Mr. Linbat )
Jika kok panas sedengan ( anget ) tidak apa2 menggunakanya walaupun olehe nggodok dengan perantara sesuatu yg najis

Hasyiah jamal juz 1 hal 35.

Santri Mbelink
 [فرع: الماء المسخن]
وإن سخن الماء بالنار.. لم تكره الطهارة به، سواء سخن بالوقود الطاهر أو النجس. وقال مجاهد: تكره الطهارة به بكل حال. وقال أحمد: (إن سخن بالوقود النجس.. كرهت الطهارة به، وإن سخن بالوقود الطاهر.. لم تكره)
Nambahi sedikit cuplik dr al majmu' juz 1 shohf 91


وأما المسخن فالجمهور أنه لا كراهة فيه وحكى أصحابنا عن مجاهد كراهته: وعن أحمد كراهة المسخن بنجاسة وليس لهم دليل فيه روح: ودليلنا النصوص المطلقة ولم يثبت نهي

Jumhur ulama mutlak mengatakan tidak makruh hukumnya bersuci menggunakan air yg dimasak dg api (maa musakhon) kecuali pendapat imam mujahid yg memakruhkannya, imam ahmad berpendapat makruh jika dimasak dg bahan bakar yg najis..

Dalam Mausu'ah Al Fiqhiyah Juz  39 shohf 364


الماء المسخن بغير الشمس
ذهب المالكية والشافعية إلى أن الماء المسخن بالنار لا يكره استعماله لعدم ثبوت نهي عنه ولذهاب الزهومة لقوة تأثيرها، وأضاف الشافعية: ولو كان التسخين بنجاسة مغلظة وإن قال بعضهم فيه وقفة. وأما شديد السخونة أو البرودة فذهب المالكية والشافعية إلى أنه يكره في الطهارة لمنعه الإسباغ
Intinya malikiyah dan syafiiyah tidak makruh bersuci dg air yg dibakar dg api meski memakai bahan yg najis akan tetapi makruh jika memakainya masih dlm keadaan yg puanas karna dikhawatirkan membahayakan bagi kulit h menyebabkan wudlunya tidak sempurna

KESIMPULAN
No. 1
Dan kemakruhan dalam menggunakan air musyammas ini harus memenuhi dua syarat dalam artian jika dua syarat ini tak terpenuhi maka boleh2 saja menggukanya. Kedua syarat tersebut yaitu :
A. Wadah airnya terbuat dari logam ( bukan qoyid dalam versi kitab bajuri pokok setiap wadah yg bila kena panas matahari bisa menimbulkan زهومة ( jwa : teyeng/ karat ) yg mana zuhumah ini bisa menimbulkan penyakit baros )
B. Hanya berlaku pada daerah yg beriklim sangat panas. Jika berada di daerah yg beriklim dingin atau sedang tak apa menggunakan air musyamas tersebu.

No. 2
Ukuranya di kembalikan pada dokter ahli yg adil. Jika mereka mengatakan air tersebut bisa menimbulkan penyakit baros maka di hukumi makruh. Dengan kata lain kadar panasnya menimbulkan/mendatangkan penyakit bagi kulit yg berbahaya maka makruh menggunakannya bahkan ada qoul yg mengharamkan.

No. 3
Tidak sama, air yang di panaskan dengan api hukumnya tidak makruh, dengan ketentuan tidak terlalu panas. Maka jika panas sekali di anggap membahayakan maka haram hukumnya. mosok iyo..... Blonyoh Cong....

KESUCIAN AIR CUCIAN KAKI DI MASJID

DASI
One Day Three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: Kholilur Rahman
Thema:
Judul :


Deskripsi
Air kocehan di depan pintu masjid, sudah pasti tercampur antara kaki yg suci dan kaki yg najis, karena tdk semua jama'ah yg mau masuk masjid dan menceburkan kakinya memakai alas kaki

Pertanyaan
Apabila setelah berwudhu jalan satu2nya yg dilewati hanya kolam kocehan itu, sucikah air tersebut??




Menu makan sore
Pukul 14:30-16:30 WIB
Sabtu, 20 mei 2017
(DASI)

 Zacky:
 apabila air kocehan (timbunan air buat cuci kaki) melebihi dua kulah, selagi tidak berubah 3 dzat air tsb bau rasa dan warna tetap suci,, kebanyakan sekarang masjid sistem nya timbun air maksud nya air udah lebih dua kulah, di

HUKUM HUTANG BANK

DASI
One Day Two Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi :mbk ruroh
Thema:
Judul:
Pertanyaan :
Bagaimana hukum hutang di bank???

Menu makan Siang
Pukul 14.30-16:30 WIB
Ahad, 30 April 2017
( DASI)

MBAH NYOO
 Tujuan utama bukan bunga...
contoh.
Fulan. Pinjam uang

GAJI HASIL KERJA PADA BANK

One Day Three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: kang ngabidin
Thema: Muamalat
Judul: Bank

Seumpama ada org yg bekerja di bank yg masih memberlakukan riba dlm semua transaksinya,

Pertanyaan:
1. Bagaimana hukumnya gaji yg didapat para pegawai bank tersebut termasuk customer servis, teller dan satpamnya, haram atau halalkah gajinya, jika haram bagaimana solusinya, sedangkan mereka tdk punya profesi lain selain kerja di bank tersebut... 😊

2. Dijaman sekarang ini, hampir semua transaksi memberlakukan riba termasuk beli rumah, motor, perabot, utang piutang bahkan nabung pun ada bunganya, Bagaimana cara menyikapi hal tersebut agar terhindar dari riba?
sangat sulit rasanya...😅

Menu makan siang
Pukul 16:00 WIB - 17:00 WIB
Ahad, 21 Mei 2017
(DASI)

KANG QUS
 Ngapunten tanglet,,,
Apakh stiap bank (konvensional/syari'ah) bunganya itu slalu riba,,,sedangkan dlm brtransaksi (mnabung/pinjam) itu trgntung dri akad awalnya,,,bgaimna kita

HUKUM MENYAMAK KULIT ULAR DAN BUAYA

Diskusi Santri Dasi


Bahan diskusi malam ini.


One Day One Problems

Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : kang rumi maulana
Thema             : menyamak kulit ular dan buaya.

Pertanyaan :

Yen misalkan yg di samak itu kulit buaya atau ular itu boleh apa tidak ?.. terus apa gk mengurangi populasinya mereka. Kan juga makhluq tuhan

Soal Akan di bahas pada
Malam senin tgl 20 Mei  2017 M.

( Dasi Padepogan Raja Kumbang )

 Taufiq:
Kan brangktnya dari bangkai mbak.... meskipun ular / buaya di sembelih juga hukumnya bangkai..
 Tetep boleh.. krn tujuan di samak itu

CARA MENYAMAK KULIT SECARA SYAR'I

Diskusi Santri Dasi


Bahan diskusi Malam ini

One Day One Problems

Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : jaenal abidin
Thema             : cara menyamak kulit

Pertanyaan :

Pripun carane nyamak kulit, npo wonten teknik2 khusus, menawi wonten monggo dijelasake sekalian,..
Menyamak kulit npo perlu bahan2 kimia mbah ???

Soal Akan di bahas pada
Malam Rabu tgl 22 Mei  2017 M.

( Dasi Padepogan Raja Kumbang )

 Kang Hamdan:
 MenghilNgkN Perkara yg ada d kulit tsb semisal daging ataupun

hukum laki laki tunangan dgn cincin berbahan emas

Diskusi Santri Dasi


Bahan diskusi Malam Ini

One Day One Problems

Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : kang rumi maulana
Thema             : cincin kawin untuk pengantin laki2

Pertanyaan :

nah kalo pada saat nikah ato lamaran kan biasanya laki laki harus pake cincin emas sbgai simbol,,ea gk harus juga tp yg terjadi pada masy seperti itu,,apakah itu boleh,,sedangkan untuk laki laki yg saya tau kalo pake emas dapat menimbulkan suatu penyakit

Soal Akan di bahas pada
Malam selasa tgl 21 Mei  2017 M.

( Dasi Padepogan Raja Kumbang )

 Gus Bidin: G boleh sih hukum asalnya tp

hukum orkes dangdutan dgn biduan vulgar

DASI
One Day Three Problems


Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi : Miftakhur Rahman
Thema:
Judul :

Assalamu'alaikum mau nanya
Kalo ada acara haflatul imtihan dan penutup acara biasane ada acara hiburan
Trus hiburan nya pk dangdut dan artisnya pk baju gak sopan itu hukume gmn?  Mohon penjelasannya
Jazakalloh khoir😓🙏🏽

Menu makan siang
Pukul 09:30-11:30 WIB
Selasa, 23 mei 2017
(DASI)

KANG QUS
 Mungkin tiap daerah beda2 dlm masalh trsbut,,,
Klo di daerah saya dlam acara trsbut buat mnghibur santri/masyarakat sekitar di lakukan sore hari seblum acara inti (pengajian/imtihan) di laksankn

HUKUM JASA DAN JUAL BELI HASYAROT SERTA KOTORAN HEWAN

DASI
One Day Three Problems


Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi : Kang santri
Thema: muamalah
Judul :

Pertanyaan :
Bagaimana hukumnya uang yg didapat dari profesi yg menjijikkan seperti nguras WC🙊, penjual kotoran hewan, penjual ulat...😅

Menu makan sore
Pukul 14:30-16:30 WIB
Senin,22 mei 2017
(DASI)

NO NAME
 Provesi nguras wc di itung jasanya...
Kalo mnjual kotoran.jelas ada mabi'nya.dan

HUKUM PUASANYA BERCUMBU DGN ISTRI

DASI
One Day Three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: miftakhur Rahman
Thema:
Judul:


Assalaamu alaikum..
Mohon penjelasan.
Bagaimana hukum puasanya bagi pasangan suami istri yang bercumbu sampai mengeluarkan mani.
Tetapi tidak bersetubuh.
Syukron
Jazzakallaahu khoiron🙏🏽






Menu makan malam
Pukul 20.00-22.00 WIB
Senin, 22 mei 2017
(DASI)

NO NAME
 Urun
berciuman ketika dalam keadaan puasa jika dikhawatirkan akan menyebabkan
keluarnya mani atau keinginan

HUKUM SUNTIK INJEKSI KETIKA PUASA

DASI
One Day Three Problems


Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: mbak Mei ling(zona istimewa Taiwan)
Thema:
Judul :


 Pertanyaan :
 Assalamu`alaikum

Maaf mau tanya
Bagaimana hukumnya suntik injeksi saat puasa ??

note
Injeksinya dibawah kulit
Bukan pada pembuluh darah,Tujuan nya mengencangkan kulit.
Suntik injeksi,Sejenis akupuntur..



Menu makan malam
Pukul 20:00-22:00 WIB
Selasa, 22 mei 2017
(DASI)

Santri Mbelink: Hukum suntik bagi orang yang berpuasa, maka boleh jika dalam keadaan darurat. Namun ulama’ berbeda pendapat dalam

HUKUM WUDLU YG BATAL SEBAB MENYENTUH BANCI TRANSGENDER

DASI
one day three problem


Pertanyaan dari =>
keluarga dasi:mbk wulan
Tema:
Judul:




Deskripsi masalah :
jika ada seorang transgender,lahir sebagai laki2 tapi hidup dengan sangat luwes sebagai perempuan,berhijab,sholat mengenakan mukena...


pertanyaan :
Apakah jika ada perempuan asli yg berwudhlu kemudian bersalaman dengannya maka batal wudhunya??
sebab karena keluwesannya banyak yg tdk tau bahwa dia adalah laki2 dulu nya.



Menu makan Siang
Pukul : 09:30-11:30 WIB
kamis, 25 mei 2017
(DASI)

Mbh Barir: ء ( فصل ) والذي ينقض الوضوء ستة اشياء ما خرج من السبيلين والنوم على غير هيئة المتمكن وزوال العقل بسكر أو مرض ولمس الرجل المرأة الأجنبية من غير حائل ومس فرج الآدمي بباطن الكف ومس حلقة دبره على الجديد

 (الخامس): لو لمس الخنثى المشكل بشرة خنثى مشكل أو لمس رجل أو امرأة بدن المشكل أو لمس المشكل بدنهما لم ينتقض للاحتمال فلو لمس المشكل بشرة رجل وامرأة انتقض هو لانه لمس من يخالفه ولا ينتقض الرجل ولا المرأة للشك وكذا لو لمساه لم ينتقض واحد منهما للشك وفى انتقاض الخثى القولان في الملموس فلو اقتدت المرأة بهذا الرجل لم تصح صلاتها لانها ان لم تكن محدثة فأمامها محدث
[ KELIMA ] Bila KHUNTSA MUSYKIL (orang dengan dua alat kelamin, pria dan wanita) menyentuh kulit khuntsa musykil lainnya atau seorang pria

HUKUM BERSENGGAMA DGN MEMBAYANGKAN WAJAH ISTRI KEDUA DAN HUKUM TAGHYIRUL KHILQOH

DASI
One Day Three Problems


Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: bunda najmullail
Thema:
Judul:




Deskripsi masalah :
Kalo hukumnya seseorang menjimak istrinya dg membayangkan wajah orang lain sdh jelas hukumnya...
tp ini ada Seorang suami mempunyai dua istri yg mana dia kalo lagi menjimak istri pertama (mbok wek) dia membayangkan istri kedua yg memang cantik,muda, bohay,seksi dan pastinya lebih menggoda,.maklum bini muda😂😁


Pertanyaan :
1.Bagaimana hukumnya menjimak istri sebagimana dlm deskripsi tsb???

2.Karna saking pinginnya membahagiakan suami si istri tua mencoba suntik payu dara biar tambah besar n terliat bohay jg kaya istri kedua (mbok nom).
 Bagaimana hukum memperbesar payu dara dlm pandangan islam jk diliat dr deskripsinya???

Menu makan malam
Pukul 20:00-22:00 WIB
Rabu, 23 mei 2017
(DASI)

MBAH BARIR
 hal seperti itu dianggap sebagai mu'asyarah (cara bergaul) yang buruk

SANTRIMBELINK
 Nihayatuz zein

فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْءُ زَوْجَتِهِ إِذَا ظَنَّهَا أَجْنَبِيَةً كَمَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا مُمَثِّلاً لَهَا بِأَجْنَبِيَةٍ
 Dan dr sini apa istri kedua jg bs dikatakan orang lain ..

MBAH BARIR
 Dalam hal ini ulama beda pendapat ada yang mengharamkan ada pula yang tidak sampe haram (tapi tidak baik). Ibnu Hajar di tanya tentang seorang laki-laki yang

SEBAB LELAKI DIHARAMKAN MEMAKAI PERHIASAN BERBAHAN EMAS

Diskusi Santri Dasi


Bahan diskusi malam ini.

One Day One Problems

Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : jaenal abidin
Thema             : cincin emas

Pertanyaan :

Menawi kaum adam ngangge emas, npo saget ndadosake penyakit mbah,,?
mbok menawi sakit ndadosake penyakit, penyakit npo niku lan Pripun carane ngobati sakite mbah, ?

Soal Akan di bahas pada
Malam Kamis tgl 23 Mei  2017 M.

( Dasi Padepogan Raja Kumbang )

KANG rumi:
Atom pada emas mampu menembus ke dalam kulit melalui pori-pori dan masuk ke dalam darah manusia. Jika seorang pria mengenakan emas dalam

HUKUM MENJAMAK NIAT PUASA SATU BULAN

DASI
one day three problem


Pertanyaan dari =>
keluarga dasi:kang mumet
Tema:
Judul:puasa




Pertanyaan :
1. Ada tidak,Niat puasa 1 bulan?

2.kalau ad, bagaimana lafadnya????

3.trus kalo pas malm 1 romadhon udah niat 1 bln puasa. kalo ada lupanya niat harian, bagaimana hukumnya???

4.Apakah niat membatalkan puasa juga bisa membatalkan Puasa
Sprti niat membatalkan sholat???


Menu makan Sore
Pukul : 14:30-16:30  WIB
kamis, 25 mei 2017
(DASI)

Irfan Junia:
 فلو نوى ليلة اول رمضان صوم جميعه لم يكف لغير اليوم الاول ، لكن ينبغى له ذلك ليحصل له صوم اليوم الذى نسي النية فبه عند مالك كما يسن له ان ينوى اول اليوم الذى نسيها فيه ليحصل له صومه عند ابى حنيفة و واضح ان محله ان قلد و الا كان متلبسا بعبادة فاسدة فى اعتقاده و هو حرام    كاشفة السجا ١١٧

Apabila seseorang berniat pada

HUKUM BERSENGGAMA KETIKA ISTRI HAMIL

 DASI
one day three problem


Pertanyaan dari =>
keluarga dasi: cah bagus
Tema:
Judul:

Pertanyaan :
1.semisal istri hamil tua sekitar 6 bulan, tp suami pingin sekali berhubungan badan,,pdhl dr kitab2, onani itu tdk boleh. Bagaimana solusi nya???

2.trus ketika air mani itu keluar di taruh di muka istrinya,gmn hukumnya(boleh atau tidak)???
(kan itu juga bisa membuat awet muda)





Menu makan Malam
Pukul : 20:00-22:00 WIB
kamis, 25 mei 2017
(DASI)

 A. Syaroful:
1. Istri hamil tua si suami ingin hubungan,  lah itukan malak anjuran dokter...
Bahkan

KAJIAN BAB PUASA

Dasi Ngaji Bareng Special Romadlon

Kitab      : Taqrib
Fashal   :  Puasa
Thema   : syarat , rukun dan yg membatalkan puasa.


بسم الله الرحمن الرحيم

وشرائط وجوب الصيام أربعة أشياء: الإسلام والبلوغ والعقل والقدرة على الصوم۰

Artinya:
Syarat wajib puasa ada empat yaitu:
1.Islam
2.Baligh
3.Berakal sehat
4.Mampu berpuasa

وفرائض الصوم أربعة أشياء: النية والإمساك عن الأكل والشرب والجماع وتعمد القيء۰

Artinya:
Adapun fardhu/rukun atau

HUKUM NIKAHNYA WALI LEWAT TELPON

DASI
one day three problem


Pertanyaan dari =>
keluarga dasi: hamba allah (+886984591484)
Tema:
Judul:




Deskripsi masalah :

Assalamualaikum
hukum nya nikah diluar negri tapi wali nya via tlpn itu gimana???





Menu makan Siang
Pukul : 09:30-11:30 WIB
Jum'at,26 mei 2017
(DASI)

MBK ELL
: Mboten sah,,karna wali wajib hadir,,

Ibarot e padosi teng bajuri,,,!!!

MBAK ATUN
 hukumnya tidak sah, karena Sahnya akad nikah hrus terdapat Wali dan 2 orang saksi yang

HUKUM GAJI BINTANG MODEL AND KRU

 DASI
one day three problem


Pertanyaan dari =>
keluarga dasi: kang zainal abidin
Tema:
Judul:muamalah




Pertanyaan :
Model ftv/ bintang iklan

Gaji yg didapat para bintang model, kameramen, sutradara de el el, itu halal atau haram ????
secara yaa, bintang iklannya td mengumbar aurat kemana-mana, adegan anuu brg😅, sering diputar dan di tonton se Indonesia lho, mohon penjelasane mbah, punten...☺





Menu makan Sore
Pukul : 14:30-16:30 WIB
Jum'at,26 mei 2017
(DASI)

KANG MIFTAH
: Anu....
Niki kadose kudu golek kerja'an lain.
Tubuh itu anugrah dari tuhan tdk boleh di umbar itu kan aurot
Masalah hukum  bayaran 👇🏻👇🏻

Titip ayat sek yiii...

“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan

TENTANG LAFAD NIAT PUASA YG BENAR

One Day One Problems

Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : kang wahid


Pertanyaan :

Tak terasa bntar lg masuk bulan ramadhan. Yg jd pertanyaan . bgaimana niat puasa ramadhan yg benar ? Dlm klimat romadhon ini d baca romadhooni/ romadhoona?
Teks sbb :

نويت صوم غد عن اداء فرض شهر رمضان هذه السنة لله تعالى


Soal Akan di bahas pada
Malam Sabtu tgl 26 Mei  2017 M.

( Dasi Padepogan Raja Kumbang )

 Kg Wakhid:
Menurut kulo kesimpulan sking group utama tseh kirang menusuk niku, karna walau trjd khilaf akan ttpi ada yg lebih unggul dlm pemakaian. Cubi jika ada

TENTANG NAQLUL ZAKAT

one day three problem


Pertanyaan dari =>
keluarga dasi: kang imam
Tema:
Judul:





Deskripsi masalah: Golongan fakir miskin yg tertera dikitab2 fiqh ditempat saya hampir tdk dpt ditemukan. Sbb rata2 semua sudah punya penghaisal yg mencukupi kebutuhannya.


Pertanyaan :
1. Blehkah sy membayar zakat, pada orang yg paling miskin ditempat sy, , walau orang tersebut bkan golongan fakir miskin yg sesuai definisi dikitab2 fiqh.

2. Apa solusi yg tepat bg sy untuk membayar zakat pada orang yg tepat ?

3.Apakah perlu cari daerah lain sampai menemukan ashnaf tsamaniyah ?



Menu makan Siang
Pukul : 09:30-11:30 WIB
Sabtu, 27 mei 2017
(DASI)

MBAH BARIR
 1.Madzhab syafi'i dan hanabalah : yang tidak punya harta sama sekali, atau ada harta tapi sedikit baik dari pekerjaannya atau dari kasnya, yang mana keberadaan harta tersebut tidak

HUKUM DONOR DARAH N KASUS GUSI BERDARAH SAAT PUASA

DASI
one day three problem


Pertanyaan dari =>
keluarga dasi:diana
Tema:
Judul:




Pertanyaan :
1.Bagaimana hukum donor darah saat puasa???

2.batalkah puasa, jika gusi berdarah???




Menu makan malam
Pukul : 20:00-22:00 WIB
Senin, 29 mei 2017
(DASI)

NO NAME
 sami kados bekam njeh hukum e😬
 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضى الله عنهما – أَنَّ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – احْتَجَمَ ، وَهْوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهْوَ صَائِمٌ .
Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata bahwa

HUKUM MENCICIPI MAKANAN SAAT BERPUASA

One Day One Problems

Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : Izzul


Pertanyaan :

Mau tnya jika seorng wnita lg masak krna tkut masaknya keasinan lalu ia mncicipinya dlu... lalu di ludahkn lg tp ia udh merasaknya....pertnya.an..btalkh puasanya?

Soal Akan di bahas pada hari ini.

( Dasi Padepogan Raja Kumbang )

mbk cholifa  anna
stau sya itu makruh & tak membatalkn puasa
     tpi g tau juga 😁

رومي ماولانا:
Boleh dan tidak makruh bila ada hajat, asal hanya

hukum hutang bank dan zakat bagi orang yg banyak hutang

[12/5 14.32] Sinyo Al-Nlikungi: DASI
One Day Three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: ning ningsih
Thema:
Judul:



Deskripsi masalah:
Ada seorang pedagang yg modalnya hutang dari bank.
Ketika sudah 1 tahun ditanya adiknya."kang. Sudah dizakati belum,zakat niaga..?"

Jawaban kakaknya," saya kan modalnya hutang dari bank,juga belum lunas,masa wajib zakat ?"




Pertanyaan:
1.bagaimana hukumnya meminjam uang dibank,mengingat buka usaha tdak ada modal

2. Wajib zakatkah pedagang tersebut,sedangkan modal hutang dan belum lunas.?

3. Kalau wajib,Bagaimana  kalkulasinya(cara menghitungnya untuk mneluarkan zakat)sehubungan dia masih ada angsuran bank tiap bulanya?



Menu makan sore
Pukul 14:30-16:30 WIB
Jum'at, 12 mei 2017
(DASI)

NO NAME
Cara Menghitung Zakat Perdagangan (Perniagaan)

Kekayaan yang dimiliki badan usaha tidak akan lepas dari

DEFINISI AIR MUTLAQ

[12/5 19:34] Kang Ireng: Diskusi Santri Dasi


Bahan diskusi  malam ini

One Day One Problems

Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : hamba Alloh
Thema              : definisi air muthlaq

Pertanyaan :
Di keterangan taqrib pembagian yg pertama air suci yg mensucikan adalah air muthlaq.
Sebenarnya apa itu air muthlaq ?



Soal Akan di bahas pada
Malam sabtu tgl 12 Mei 2017 M.

( Dasi Padepogan Raja Kumbang )

no name
 Urun citik mbah...
Air mutlaq yaitu air yg masih asli seperti asal mula penciptaannya, tdk bercampur dgn benda lain...

Kang Rumi Maulana:
air muthlaq”, yakni air suci yang tidak memiliki qayyid permanen (embel-embel/batasan yang mengikat), juga tidak tercampur oleh benda lain sehingga

HUKUM BERMAKMUM SAMA WANITA YG MUSTAHADZOH

[13/5 16.04] ‪+62 857-4343-0929‬: DASI
One Day Three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi:hamba alloh
Thema:
Judul:



Pertanyaan :
Assalaamu'alaikum, mau tanya dulur..
Sahkah sholat seorang wanita yang makmum kepada wanita lain yang dalam keadaan istihadzoh? terimakasih sebelumnya.



Menu makan sore
Pukul 14:30-16:30 WIB
Sabtu, 13 mei 2017
(DASI)


KANG MUDZ
 لِلْإِمَامِ صِفَاتٌ : صِفَاتٌ مُسْتَحَبَّةٌ وَصِفَاتٌ مَشْرُوْطَةٌ ، فَالْمُسْتَحَبَّةُ سِتَّةٌ وَهِيَ الْفِقْهُ وَالْقِرَاءَةُ وَالْوَرَعُ وَالسِّنُّ وَالنَّسَبُ وَالْهِجْرَةُ وَالْمَشْرُوْطَةُ سِتَّةٌ اَحَدُهَا وَثَانِيْهَا اَنْ لَا يَكُوْنَ مُحْدِثًا اَوْ جُنُبًا وَثَالِثُهَا اَنْ لَا يَكُوْنَ عَلَى ثَوْبِهِ اَوْ بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ غَيْرُ مَعْفُوٍّ عَنْهَا وَرَابِعُهَا اَنْ لَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ وَخَامِسُهَا اَنْ لَا يَتْرُكَ الْإِعْتِدَالَ وَالطُّمَأْنِيْنَةَ فِي الصَّلَاةِ وَلَوْ نَفْلًا وَسَادِسُهَا اَنْ لَا يَتْرُكَ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ مَعَ اِمْكَانِهَا. شرح على هدية الناصح امام رملى.

Imam mempunyai beberapa shifat, shifat yang

MAKMUM TAHU IMAM MELAKUKAN KESALAHAN TP TIDAK MENGINGATKAN,SAH KAH SHOLATNYA??

[14/5 21.19] Mudzakkir: [14/5 20.24] Dasi Santri Mbelink: DASI
One Day Three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi:hamba alloh
Thema:
Judul:sholat



Deskripsi masalah :

Saya barusan jamaah sholat dzuhur. Pada rokaat ketiga Imam nya lupa ndk langsung berdiri. Tapi duduk tahiyat akhir.selama 2 menit kemudian segera berdiri.(mungkin baru ingat) Nah saya mo mengingat kan Imam, posisi saya dibarisan paling belakang.


Pertanyaan :
1.Apakah sholat dzuhur saya td sah???

2.perlukah saya mengulang sholat dzuhur  lagi???






Menu makan sore
Pukul 14:30-16:30 WIB
Ahad,14 mei 2017
(DASI)

KANG IRENG
 Melihat kasusnya seharusnya jika imam melakukan kesalahan ma'mum mengingatkan. Jika tidak mengingatkan kok malah mengikuti kesalahan imam ( baik imam sengaja atau tidak ) dan makmum yaqin atau punya dzon bahwa itu tidak di perbolehkan maka

SYEIKH ABU YAZID ALBUSTHOMI DAN SEEKOR ANJING

Di tengah perjalanan malamnya, Abu Yazid al-Bisthami bertemu dengan seekor anjing.
Dengan sigap, diangkatlah gamisnya, dengan maksud agar tidak terkena najisnya.

Spontan anjing tersebut berhenti dan memandang Abu Yazid.
Atas kuasa Allah, Abu Yazid mendengar anjing tersebut berbicara, kepadanya:

"Wahai Yazid, tubuhku ini kering, tidak akan menimbulkan najis kepadamu.
 Jika pun terkena najisku, engkau tinggal membasuhnya 7x, dengan air dan tanah. Maka najisku akan hilang, namun jika engkau angkat gamismu, karena berbaju manusia, merasa lebih mulia dan menganggap aku hina, maka najis di dalam hatimu, tidak akan mampu terhapus, walaupu kaubersihkan dengan air dari 7 samudera".

Abu Yazid terkejut mendengar perkataan anjing tersebut.
Dia menunduk malu, dan segera meminta maaf kepada si anjing.

Diajaknya anjing tersebut bersahabat dan mengikuti perjalanannya, tetapi anjing itu

menolak.

Kemudian anjing itu berkata:
"Engkau tidak mungkin bersahabat dan berjalan denganku, karena orang2 yang memuliakanmu akan mencemooh kamu dan melempariku dengan batu.

Aku juga tidak tahu mengapa mereka menganggap aku hina, padahal aku telah berserah diri kepada Penciptaku atas wujud ini.

Lihatlah...
Tidak ada yang aku bawa, bahkan sepotong tulang sebagai bekalku saja tidak.
Sementara engkau masih membawa bekal sekantong gandum".

Kemudian anjing tersebut berlalu..

Dari jauh Abu Yazid memandangi anjing tersebut, berjalan meninggalkannya.

Tidak terasa air mata Abu Yazid menetes, dan ia berkata dalam hati:

"Ya Rabb...
Untuk berjalan dengan seekor anjing ciptaan-Mu saja, aku merasa tidak pantas.
Bagaimana aku bisa pantas berjalan dengan-Mu?

Ampunilah aku...
Sucikanlah najis di dalam kalbuku ini...".

Masyā Allāh...
▪Jangan pernah MERASA LEBIH MULIA daripada seluruh ciptaan Allah.

▪ Jangan pula merasa lebih baik, lebih terhomat daripada orang lain, karena Allah melihat kalbumu bukan penampilan fisik dan lahirmu.

▪ Kebaikan hati tidak perlu diungkapkan, Allah Maha Mengetahui ketulusan dan keikhlasan kita.

▪ Tawadu di dalam iman dan akhlak. Bening hati dengan dzikrullah dan qiyamul lail.

Semoga Allah SWT menjadikan kalbu kita bening dan bersih dari segala kotoran, penyakit lahir dan batin sehingga tidak mau setitik pun menilai, mencela dan membuli orang lain, siapa pun dia.

PERSEMBAHAN TIM KREATIF SYIIR DASI ZONA MALAYSIA

الله الكافى ربنا الكافى
قصدنا الكافى وجدنا الكافى
لكل كافى كفانا الكافى
ونعم الكافى الحمد لله
Inilah kami warga DASI
Hidup rukun bertoleransi
Dibimbing guru dan para kyai
Untuk mencari ridho illahi
الله الكافى ربنا الكافى
قصدنا الكافى وجدنا الكافى
لكل كافى كفانا الكافى
ونعم الكافى الحمد لله
Kami bergabung dalam DASI
Wahana belajar dan berbagi
Dengan gaya ala santri
Agar terjalin silaturohmi
الله الكافى ربنا الكافى
قصدنا الكافى وجدنا الكافى
لكل كافى كفانا الكافى
ونعم الكافى الحمد لله
Inilah DASI ZONA MALAYSIA
Hidup jauh dari keluarga
Kulakukan usahan dan do'a
Agar kelak hidup bahagia
الله الكافى ربنا الكافى
قصدنا الكافى وجدنا الكافى
لكل كافى كفانا الكافى
ونعم الكافى الحمد لله
Kami semua warga indonesia
Merah-putih jadi bendera
Berdasarkan panca sila
SEKALI MERDEKA TETAP MERDEKA
الله الكافى ربنا الكافى
قصدنا الكافى وجدنا الكافى
لكل كافى كفانا الكافى
ونعم الكافى الحمد لله
Ya Allah jaga negeri kami
Dari makar dan musuh kami
Terimalah semboyan kami
N.K.R.I. HARGA MATI

ARANSEMEN LAGU INDUNG INDUNG 

 By.tim creative
*DASI ZONA ISTIMEWA MALAYSIA*

HUKUM BAJU YG TERKENA OMPOLAN BAYI

[9:34 07/05/2017] ‪+852 5137 8105‬: DASI
One Day Three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi :hamba alloh
Thema:fiqh
Judul:



Pertanyaan :
Apakah pakaian yang terkena najis (misal air kencing) yang tidak dicuci dan hanya dijemur sampai kering sudah dianggap suci?





Menu makan siang
Pukul 09:30-11:30 WIB
Ahad,07 mei 2017
(DASI)


KANG IRENG
  Jika kita merujuk madzhab syafi'iah maka jika hanya di jemur tidak bisa di hukumi suci.

 Kadang jika cuaca sangat panas baunya bisa hilang kang. Cara ini kan biasa di gunakan masyarakat desa waktu kasur mereka kenal ompol.

وَأَمَّا الثَّوْبُ النَّجِسُ بِبَوْلٍ وَنَحْوِهِ إذَا زَالَ أَثَرُ النَّجَاسَةِ مِنْهُ بِالشَّمْسِ فَالْمَذْهَبُ القطع بأنه لا يطهر.
Majmuk juz 2 shohifah 596.

Menurut ibarot tersebut pakaian yg terkena najis ketika hilang asar najisnya sebab di jemur dengan terik matahari maka tetap di hukumi najis.
Jika kita melihat redaksi yg berbeda. Spt dlm kitab kifayah dan

HUKUM WANITA JADI IMAM SHOLAT LAKI LAKI

[20:11 07/05/2017] ‪+852 5137 8105‬: DASI
One Day Three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi= haris
Thema : Munakahat
Judul:
Assalamualaikum...

Suami=sekolah di pendidikan formal,ilmu agama dpt dari ustd kampung(pkoke minim bgt pngetahuan agamanya)
Istri : alumni pesantren lumayan lama (lebih faham dari sang suami)


Pertanyaannya.....
1. Apakah menjadi imam sholat untuk dia itu wajib?
Karena saking blm siapnya sang suami mengajak jamaah di musholah.
2. Bagaimana cara menegur sang istri yg seolah2 nyepelekan sing lanang? padahal pengetahuan agamanya lbh bgs!
3. Bagaimana hukumnya istri wani karo suami(mbantah) karena lebih faham agama?


Waalaikumsalam wr.wb.


Menu makan malam
Pukul 20:00-22:00 WIB
Ahad, 07 mei 2017
(DASI)

MBAH BARIR
: 1.tdk wajib menjadi imam sholat...lebih baik di musholla/ masjid krn trmsk siar
NENG HIDA
‬: Seberapapun tinggi ilmu ne drajate seorang istri .. tempat dia tetap lah dibawah suami ..
Tetep wajib taat pada suami selama bukan hal2 yg buruk

Seharusnya jika sudah mmpunyai pengetahuan agama lbih dalam

EMPAT ISTRI KEHIDUPAN

EMPAT ISTRI
Syahdan ada seorang saudagar kaya raya yang memiliki empat istri. la sangat mencintai istrinya yang keempat, melebihi kecintaannya pada istri-istrinya yang lain. la memberikan baju yang paling bagus, memperlakukan dengan sangat lembut, memberikan perhatian lebih, dan selalu memberikan segala sesuatu yang terbaik.
Ia juga sangat mencintai istri ketiga dan bangga dengan kecantikan istrinya itu. Ia suka memamerkannya kepada teman-temannya. Namun ia khawatir istri ketiganya akan

SHOLAT PAKE MUKENAH ADA NANAH

[1/4 14:41] SantriEmbongan🦁: DASI
One Day three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi : orang awam
Thema :
Judul :

 Assalamualaikum
Pak saya mau tanya ..ini d pondok ada santriwati sebut si si fullan dia punya penyakit koreng d rambutnyq smpek keluar nanah.
Pertanyaannya
1.pas kmrin ada santriwari lain pinjam mukenah dgn ikat yg sama yg d pakek si fullan ..itu gmana sholatnya teman saya yg pinjam mukenah
2.bagaimana cara sholat nya ssi fullan yg korengnya keluar nanah terus





Menu makan siang
Pukul 14:30-16:30 WIB
Sabtu, 1 April 2017

(DASI)

MBAH MATHORI
Nitip ini dulu...

Nanah ataupun darah yg berasal dari badan kita sendiri akibat menderita luka bisul, koreng atau penyakit kulit yang lain diampuni meskipun jumlahnya banyak, tetapi dg tiga persyaratan.
Pertama, bukan karena ulah kita sendiri (tidak disengaja).
Kedua, tidak melampaui tempatnya, dalam artian tidak