_*MENU DASI*_
_*One day three problems*_
Pertanyaan dari:
Keluarga DASI: Kang Wawan
Tema:
Judul:
*Description* :
Disuatu desa sebuah kelompok tani membuat peraturan, dikarenakan air yg mengalir kedesa tsb sedikit. Krna musim kemarau dan adanya perbaikan saluran irigasi, maka seluruh anggota kelompok tani dan seluruh petani didesa tsb diwajibkan menanam jagung/palawija lainya yg kebutuhan airnya sedikit dan tdk boleh ada yg menanam padi. Apabila tetap menanam padi maka akan dimusnahkan dgn memakai obat rumput atau dibabati atau yg lainnya. Tetapi pada kenyataannya tetap ada sbagian petani didesa tsb yg menanam padi.
*Pertanyaan* :
1. Apakah perintah kelompok tani tsb wajib ditaati ?
2. Apakah kelompok tani diperbolehkan memusnahkan tanaman padi petani yg tdk mengikuti peraturan tsb ?
_*disajikan pada*_
Sabtu, 16 September 2017
Pukul: 20.00-22.00 wib
*DASI*
Heru Santoso:
1. Karna sudah adanya mufakat dan di temukan perturan maka wajib di taati.
2. Upayakan teposeliro...di tegur dulu..krna sudah terlanjur tanan ya biarkan sampe panen...hbs panen jgn di ulangi 🙏🏻
Kang Muji Faariz:
Wajib di taati klo smua pnanam mnggunaksn air Dr irigasi.. Tp klo mnggunakn air sndiri untk mnnamnya gk Ada mslh
2 : trgntng Dr airnya klo ngmbil Dr irigasi jg blh di msnahkn krn udh Ada kspkatan Dr smua warga/ klmpok
Hamba Allah
Jadi kan peraturan itu dilihat dari deskripsinya kan hnya berlaku pada saat musim kemarau saja dan sesuai kaidah -dar’u al mafasid muqoddamun ala jalbil masholih- ya peraturan itu sudah pas.. Itu miturut pemanggeh kulo🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Gus Wahid:
Saya setuju dengan 👆🏻 akan tetapi saya juga dukung pendapat dari gus @Dasi Heru Santoso yg mengatakan teposliro . akan tetapi dlm prakteknya klo saya begini.: di tegur kemudian di musnahkan dan di ganti rugi dengan modal sepadan/ d ganti dengan benih jagung / benih lain yg mmng sdah dlm kesepakatan dlm hasil mufakat tersebut , hal ini jika mmng diketemukan baru mulai penanaman padi.
Jika diketemukan penanamannya sudah hmpir panen maka si pelaku sebaiknya di kenakan denda atas kesalahan yg di lakukan .
Benar sekali
Ini saya bantu nulis qoidah ushul jenengan diatas
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
Dan kulo tambah kdik juga dari qoidah ushul sbb :
الحكم يدور مع علته
*hukum itu berputar (beroperasi) beserta alasannya*
Hamba Allah
Nggeh kang suwun.. Jadi ibarat kata ada, perbaikan selokan di sebuah lingkungan kalau tidak diperbaiki maka akan banjir dan setiap rumah wajib di bongkar selokanny. Tpi klaua ada warga yg menolak kan dampaknya bisa untuk semua lingkungan..itu klau sya sederhankan masalahnya lo ya.. KH. abdul Wahab Hasbullah nate dawuh “Pekih iku nek rupek yo diokeh-okeh”. (Fiqh itu kalau sempit ya diusahakan longgar).
Kang mudzakir
Keputusan kelompok tani harus di taati dan apabila ada yang membangkang maka layak di had, dalam rangka untuk menghindari hal yang lebih madlorot (madlorot secara umum).
ماء الأنهار العامة : وهو الذي يجري في مجار عامة غير مملوكة لأحد، وإنما هي للجماعة، مثل النيل ودجلة والفرات ونحوها من الأنهار العظيمة. وحكمه أنه لا ملك لأحد في هذه الأنهار، لا في الماء ولا في المجرى، بل هو حق للجماعة كلها، فلكل واحد حق الانتفاع بها، بالشفة (سقي نفسه ودوابه) والشرب (سقي زروعه وأشجاره)، وشق الجداول منها، ونصب الآلات عليها لجر الماء لأرضه، ونحوها من وسائل الانتفاع بالماء، وليس للحاكم منع أحد من الانتفاع بكل الوجوه، إذا لم يضر الفعل بالنهر أو بالغير أو بالجماعة. كما هو الحكم المقرر بالانتفاع في الطرق أو المرافق العامة. فإذا أضر، فلكل واحد من المسلمين منعه أو الحد من تصرفه لإزالة الضرر؛ لأنه حق لعامة المسلمين، وإباحة التصرف في حقهم مشروطة بانتفاء الضرر، كالانتفاع بالمرافق العامة، إذ لا ضرر ولا ضرار.
الفقه الإسلامي وأدلته ج 6 ص 446
Gus Wahid:
قال الدسوقي :
واعلم أن محل كون الإمام إذا أمر بمباح أو مندوب تجب طاعته إذا كان ما أمر به من المصالح العامة. (حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، محمد عرفه الدسوقي، بيروت، دار الفكر، ج ١ ص ؛ ٤٠٧
Terjemah bebas
Dlm kitab hasyiyah ad-dasuqy juz 1 hlm 407 dsebutkan : "Dan ketahuilah bhwa sesungguhnya posisi keberadaan seorang pemimpin ( imam ) ketika dia memerintahkan pd suatu perkara yg mubah atau sunnah, maka wajib menaati apa yg sudah di perintahkannya ketika hal tersebut mmng demi kemaslhatan bersama (yg bersifat umum).
Niki saya tmbahi Ibarot penguat kitab hasyiah ad-dasuqy diatas
Dlm kitab Nihayatuzzain
قال محمد نووي الجاوي :
إذا أمر بواجب تأكد وجوبه، وإن أمر بمندوب وجب، وإن أمر بمباح فإن كان فيه مصلحة عامة وجب، بخلاف ما إذا أمر بمحرم أو مكروه أو مباح لا مصلحة فيه عامة.
Terjmah bebas :
Syaikh muhammad nawawi al-jawy berkata : ketika seorg pemimpin memerintahkan hal yg wajib maka menjadi kuat kewajiban yg hrus d taati, dan ketika mmerintahkan hal yg sunnah maka juga wajib d taati, dan ketika memerintahkan hal yg mubah yg berkaitan dgn kemaslahatan bersama maka juga wajib di taati. Kecuali jika seorg pemimpin mmerintahkan hal yg haram, makruh dan mubah yg tdk ada kemaslahatan sama sekali maka tdk boleh d taati.
(نهاية الزين، محمد بن عمر بن علي بن نووي الجاوي)
*Kesimpulan*
*1. Keputusan kelompok tani dlm hasil musyawaroh dr diskripsi masalah tersebut diatas Wajib di taati, karena hal tersebut mngandung maslahah yg sangat besar dan menolak bahaya yg sangat besar yg mungkin akan terjadi.*
*2. Kelompok tani tersebut boleh mencegah atau mentakzir ( meng-HAD-nya ) jika mmng memusnahkannya adlh cara yg terakhir yg hrus d lkukan mk lakukan krena hal tersebut sudah mnjadi keputusan musyawaroh. Akan tetapi jika msih ada cara lain yg lebih positif dan mendidik mk gunakan cara yg lebih baik*
Sumber by dasi on wa
Tidak ada komentar:
Posting Komentar