BERJAMAAH DIMASJID ATAU DIRUMAH BERSAMA ISTRI

*DASI*
_*one day three problems*_


Pertanyaan dari:
Keluarga dasi:paidi bapak anyaran
Tema:
Judul:



*Deskripsi masalah*

Kang paidi ndalem e pas samping e masjid,aktif banget berjamaah dimasjid tsb tp stelah menikah dan punya anak kang paidi punya dilema,karna anaknya masih kecil istrinya ndak bs ikut berjamaah dimasjid jd istri ngajak kang paidi jamaah dirumah saja,tp kang paidi maksa pingin jamaah dimasjid karna katanya lbh wajib wong rumah e dekat masjid,tp istrinya g mau kalah ..bilang "kang..sampean niku imam kulo lah nak jenengan jamaah ten masjid seng ngimami kulo sinten??"..akhirnya kang paidi ngalah pilih jamaah dirumah sama istri..



*Pertanyaan*
Diliat dr deskripsi diatas kang paidi wajib jamaah dirumah sama istri apa jamaah dimasjid secara rumahe sampinge masjid..




Menu makan malam
Pukul:20:00-22:00 wib
Selasa, 22 agustus 2017
*DASI*

 Kang qusyeiri
Dalam bagian ini akan membicarakan tentangg keutamaan shalatnya orang perempuan (istri) di rumahnya sendiri
dan shalatnya itu lebih utama di banding shalat orang perempuan di masjid, sekalipun berjamaah dengan Rasulullah.

Humaid As Sa’idi meriwayatkan tentang seorang perempuan yang datang kepada Rasulullah perempuan itu bertanya:

”Hai Rasulullah, sesungguhny aku sangat senang jika shalat berjamaah denganmu”.

Nabi menjawab:

”Aku tau kamu senang shalat berjamaah denganku. Tetapi shalatmu di rumahmu sendiri lebih utama dari pada shalatmmu di kamarmu dan shalatmu di kamarmu lebih utama di banding shalatmu diserambi rumahmu dan shalatmu di serambi rumahmu lebih utama di banding shalatmu di masjidku ini”.

Kang jirin
 Urun kedik.

وَبَحَثَ الْإِسْنَوِيُّ كَالْأَذْرَعِيِّ أَنَّ صَلَاتَهُ فِي الْمَسْجِدِ لَوْ كَانَتْ تُفَوِّتُ الْجَمَاعَةَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ كَزَوْجَتِهِ كَانَتْ صَلَاتُهُ بِبَيْتِهِ أَفْضَلَ مِنْ صَلَاتِهِ بِالْمَسْجِدِ وَظَاهِرُهُ وَإِنْ كَثُرَ جَمْعُ الْمَسْجِدِ وَقَلَّ جَمْعُ الْبَيْتِ لِأَنَّ حُصُولَهَا لَهُمْ بِسَبَبِهِ رُبَّمَا عَادَلَ فَضِيلَتَهَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَمُسَاعَدَةِ الْمَجْرُورِ مِنْ الصَّفِّ كَمَا فِي شَرْحِ م ر

Sholat berjamaah di masjid TIDAK LEBIH BAIK bila meninggalkan solat jama'ah keluarga di rumah. artinya bila ketidak hadirannya mengakibatkan hilangnya sholat jamaah di rumah, maka si laki-laki lebih baik solat berjamaah di rumah. [ albujairomi ala alkhothib 1 / 290 ].

Mbah barir
وخرج بالذكر المرأة فإن الجماعة لها في البيت أفضل منها في المسجد لخبر لا تمنعوا نساءكم المسجد وبيوتهن خير لهن نعم يكره لذوات الهيئات حضور المسجد مع الرجال لما في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل ولما في ذلك من خوف الفتنة وعبارة شرح م ر ويكره لها أي للمرأة حضور جماعة المسجد إن كانت مشتهاة ولو في ثياب بذلة أو غير مشتهاة وبها شيء من الزينة أو الريح الطيب وللإمام أو نائبه منعهن حينئذ كما له منع من تناول ذا ريح كريه من دخول المسجد ويحرم عليهن بغير إذن ولي أو حليل أو سيد أوهما في أمة متزوجة ومع خشية فتنة منها أو عليها اه

 Kitab Busyro Al Karim 1/119 :



..نعم إن كان يصليها بأهله جماعة وذهابه الى المسجد يفوتها *وقام الشعار بغيره ولم يتعطل مسجد بغيبته* فهو أفضل. بشرى الكريم


 Dasi Benjamin:
 Bila dia shalat berjama'ah di masjid menyebabkan istrinya shalat sendirian dirumah/tdk berjama'ah maka lebìh afdlol berjama'ah dirumah bersama istri dgn catatan dgn tdk hadirnya dia kemasjid tdk menyebabkan kekosongan jama'ah dimasjid/dgn tdk hadirnya dia kemasjid tetap ada jama'ah dimasjid :

..نعم إن كان يصليها بأهله جماعة وذهابه الى المسجد يفوتها وقام الشعار بغيره ولم يتعطل مسجد بغيبته فهو أفضل. بشرى الكريم
Kitab Busyro Al Karim 1/119

وتحصل فضيلة الجماعة بصلاته بزوجته أو نحوها بل تحصيله الجماعة لأهل بيته أفضل. الباجوري
Al Bajuri 1/193

Kesimpulan

Jika dg berjamaah dimasjid menyebabkan istrinya tdk berjamaah Lebih afdlol berjamaah dirumah bersama istri asalkan dg ketiadaannya tdk menjadi sebab kosongnya jamaah dimasjid

Sumber by dasi on wa