Tampilkan postingan dengan label FIQIH PUASA. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label FIQIH PUASA. Tampilkan semua postingan
Minggu, 03 September 2017
HUKUM MEMASUKAN AIR KE TELINGA KETIKA PUASA
MENU DASI
One day three problems
'
Pertanyaan dari : Santriwati Dasi
Tema : Fiqih Puasa
'
Deskrisi masalah.
ada orang puasa telinganya terasa sakit lantaran di gigit semut yg masuk ke dalam telinganya lantas karena rasa sakit itu masih ada oleh orang tersebut telinganya di tetesin air dengan tujuan agar rasa sakit itu ilang karena semut tersebut kalo di tetesin air akan mati.
'
Pertanyaan :
Bagaimana hukum puasanya orang tersebut sebgaimana yg telah terlampir diatas?
'
'
DIsajikan pada : Pukul: 09:30-11:30 WIB
Ahad, 20 agustus 2017
______________________________________________
Diskusi
👇
HUKUM MEMAKAI KAWAT GIGI,CELAK,LIPSTIK SAAT PUASA
[25/8 20.06] Alfadl Reload: *_MENU DASI_*
_*One Day Three Problems*_
Pertanyaan Dari :
Keluarga DASI : santri dasi
Tema : Fiqih Shoum
Assalamu'alaikum..
Niki bade tangklet,
Bagaimana hukumnya memakai kawat gigi, lipstick, dan celak saat berpuasa ?
*_Disajikan Pada_:*
Jum'at,25 agustus 2017.
Pukul: 20:00-22:00 WIB.
*DASI*
Kang mudzakir
10 hal yang membatalkan puasa menurut
_*One Day Three Problems*_
Pertanyaan Dari :
Keluarga DASI : santri dasi
Tema : Fiqih Shoum
Assalamu'alaikum..
Niki bade tangklet,
Bagaimana hukumnya memakai kawat gigi, lipstick, dan celak saat berpuasa ?
*_Disajikan Pada_:*
Jum'at,25 agustus 2017.
Pukul: 20:00-22:00 WIB.
*DASI*
Kang mudzakir
10 hal yang membatalkan puasa menurut
HUKUM PUASA SUNAH TP BELOM MENGQODLO PUASA WAJIB YG DITINGGALKAN
[30/8 09:45] Kang Mudz: *_MENU DASI_*
_*One Day Three Problems*_
Pertanyaan Dari :
Keluarga DASI : Santri Kacamata
Tema : Fiqih
Judul : Puasa Arofah
*Pertanyaan :*
Assalamualaikum.
Bagaimana hukumnya berpuasa arofah tetapi belum mengganti (mengqodho') puasa wajib (romadhon) yang ditinggalkannya pada tahun yang sama?
*_Disajikan Pada_:*
Rabu, 30 Agustus 2017.
Pukul: 09:30-11:30 WIB.
*DASI*
Kang heru
Boleh...
Tp ...
Usahakan bayar dulu hutang Romadhon.....
Kang wafa :
Urun sekedik :
_*One Day Three Problems*_
Pertanyaan Dari :
Keluarga DASI : Santri Kacamata
Tema : Fiqih
Judul : Puasa Arofah
*Pertanyaan :*
Assalamualaikum.
Bagaimana hukumnya berpuasa arofah tetapi belum mengganti (mengqodho') puasa wajib (romadhon) yang ditinggalkannya pada tahun yang sama?
*_Disajikan Pada_:*
Rabu, 30 Agustus 2017.
Pukul: 09:30-11:30 WIB.
*DASI*
Kang heru
Boleh...
Tp ...
Usahakan bayar dulu hutang Romadhon.....
Kang wafa :
Urun sekedik :
Minggu, 06 Agustus 2017
LUPA BAYAR FIDYAH PUASA SAMPAI ROMADLON BERIKUTNYA
LUPA BAYAR BAYAR FIDYAH SAMPAI PUASA TAHUN BERIKUTNYA
DASI
One Day Three Problems
Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi : Nila Nihayah
Thema :
Judul :
Diskripsi masalah.
Seorang wanita yang sedang hamil pada bulan puasa tahun 2016, dan berkewajiban meng-qodlo' puasanya dan membayar fidyah, namun wanita tersebut lupa blm membayar fidyah hingga waktu bulan puasa pada tahun 2017 datang.
pertanyaan:
Bagaimana cara membayar fidyah tsb?
Jawab :
Bagi wanita hamil atau menyusui yg meninggalkan puasa diperinci sbg berikut:
1. Jika khawatir menimbulkan madhorot bagi dirinya sendiri maka disamakan dg org yg sakit hanya berkewajiban mengqodlo
2. Jika khawatir menimbulkan madlorot bagi dirinya n jg bayi/ kandungan janinnya sama dg nomer 1 hanya wajib mengqodlo
3. Jika hanya kahawtir tibul madlorot bagi janinnya saja/bayinya saja maka wajib mengqodlo n
DASI
One Day Three Problems
Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi : Nila Nihayah
Thema :
Judul :
Diskripsi masalah.
Seorang wanita yang sedang hamil pada bulan puasa tahun 2016, dan berkewajiban meng-qodlo' puasanya dan membayar fidyah, namun wanita tersebut lupa blm membayar fidyah hingga waktu bulan puasa pada tahun 2017 datang.
pertanyaan:
Bagaimana cara membayar fidyah tsb?
Jawab :
Bagi wanita hamil atau menyusui yg meninggalkan puasa diperinci sbg berikut:
1. Jika khawatir menimbulkan madhorot bagi dirinya sendiri maka disamakan dg org yg sakit hanya berkewajiban mengqodlo
2. Jika khawatir menimbulkan madlorot bagi dirinya n jg bayi/ kandungan janinnya sama dg nomer 1 hanya wajib mengqodlo
3. Jika hanya kahawtir tibul madlorot bagi janinnya saja/bayinya saja maka wajib mengqodlo n
Selasa, 18 Juli 2017
SISA MAKANAN YG MEMBATALKAN PUASA
DASI
One day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi: kang fauzi
Tema:
Judul :
Sebut saja zaed
Zaed sahur dgn lahapnya krn semalaman dia jaga malam (ronda),tidak lama kmudian suara sirine tanda imsak berbunyi. Segera si zaed minum air putih sebanyak banyaknya "dlam pikiran zaed agar dia tdk dehidrasi di siang hari". 10 menit kmudian adzan subuh terdengar. Segera si Zaed mengambil air wudlu kmdn mengerjakan shlt.
Pas ketika waktu sujud ada yg keluar melewati rongga mulutnya yaitu air nasu dll (makanan saat sahur) tetapi tidak di telan lg sama si zaed. Si zaed kmdn mmbatalkn shltnya lalu dia keluarkan (ludahkan)
Pertanyaannya:
1.apakah si zaed batal puasanya?
2. Ketika dia tidak mmbtlkn shltnya namun dia telan lg sesuatu trsebut apakah puasanya batal?
Catatan: jika "air nasi dll" itu tdk dlm jumlah yg banyak.
Jawab :
1. puasa tetap sah/tdk batal.
2. batal karna dg sengaja menelannya kembali
Menu makan siang
Pukul. 09:30- 11:30 WIB
Minggu, 04 juni 2017
DASI
Diskusi 👇
Hamba Allah :
1. Tidak batal
2. Batal puasa
1. Alasan : muntahnya zaid tidak disengaja jd tdk membatalkan puasa.
2. Masuknya sesuatu dgn sengaja kedalam kerongkongan jd puasanya zaid batal.
Zaini :
Klau sudah keluar dn sngja d telan kembali insaalloh batal ,, kecuali barang trsebut blom sampae keluar ( barangny dikit lo) sprt hal ny air ludah klau masih dlm mulut d telan insaalloh gk membatalkan puasa tp klau ludah sdh keluar dari mulut kok d ambil d minum itu batal ,, mhn d benarkn klau salah
Klau soal muntahnya karna gk sengaja maka gak batal
Umar :
Kalau d telen lg batal.. Tp itu kan gk d telen. Insyaallah gk batal. Buat sholatnya bisa d ulang
SantriEmbongan :
من ذرعه قىء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض.
“Barangsiapa yang muntah menguasainya (muntah tidak sengaja) sedangkan dia dalam keadaan puasa, maka tidak ada qadha’ baginya. Namun apabila dia muntah (dengan sengaja), maka wajib baginya membayar qadha’.” (HR. Abu Daud, no. 2380; Ibnu Majah, no. 1676; Tirmidzi, no. 720.)
Dan jika sendawa ini diiringi air atau bagian makanan yang turut keluar maka wajib diludahkan.
Ketika orang tersebut menelan air atau bagian makanan tadi dengan sengaja maka puasanya batal.
Sebaliknya,
jika tertelan dengan tidak sengaja atau tidak memungkinkan untuk mengeluarkannya karena spontan tertelan maka puasanya sah.
Syihabuddin ar-Ramli – ulama Syafiiyah – menguraikan dalam Nihayatul Muhtaj, sebuah kitab mazhab Syafi’iyah,
“Orang yang banyak makan dan minum di malam hari, kemudian biasanya di pagi hari dia sering bersendawa, sehingga makanan yang dalam lambungnya ikut keluar, apakah terlarang bagi orang ini untuk banyak makan dan minum? Kemudian jika dia tetap banyak makan dan minum, lalu keluar makanan dari perutnya, apakah puasanya batal?
Kemudian ar-Ramli menyebutkan,
والجواب عنه بأنه لا يمنع من كثرة ذلك ليلا ، وإذا أصبح وحصل له الجشاء المذكور يلفظه ويغسل فمه ولا يفطر وإن تكرر منه ذلك مرارا كمن ذرعه القيء
Jawabannya, bahwa tidak dilarang banyak makan dan minum. Ketika di siang hari dia bersendawa, maka hendaknya dia ludahkan, lalu dia cuci mulutnya (dengan berkumur), dan puasanya tidak batal, meskipun hal itu terjadi berulang. Sebagaimana orang yang muntah tidak sengaja.” (Nihayatul Muhtaj, 3/171)
Hamba Allah:
Pendukung.
Sengaja muntah kecuali tidak dapat menahannya ( yang karena sakit)
من ذرعة القيء فليس قضاء ومن استقاء فليقض ( متفق عليه و ابو داود و ابن ماجه من ابى هريرة)
Barang siapa yng terpeksa muntah tidaklh qhada atasnya dan barang siapa yang sengaja muntah maka hendaklah diqhadanya.
Memasukkan sesuatu ke dalam rongga ( semua lubang yang terbuka : hidung, mulut, telinga, vagina, puting susu (wanita)dubur ) maka membatalkan puasa ,adapun memasukkan jarum ke tubuh ( suntik ) tidak membatalkan puasa jika tidak sampai kepada rongga di dalam tubuh.
ﻭَﻟَﻮْ ﺍَﻭْﺻَﻞَ ﺍﻟﺪَّﻭَﺍﺀَ ﺍِﻟَﻰ ﺩَﺍﺧِﻞِ ﺍﻟَّﻠﺨْﻢِ ﺍَﻭْ ﻟِﺠَﺮَﺍﺣَﺔٍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﺳَّﺎﻕ ﻏَﺮَﺯَ ﻓِﻴْﻪِ ﺳِﻜَّﻴْﻨًﺎ ﻭَﺻَﻠَﺖْ ﻣُﺤَّﻪُ ﻟَﻢْ ﻳُﻔْﻄِﺮْ ﻷَِﻧَّﻪُ ﻟَﻴْﺲَ ﺑِﺠَﻮْﻑٍ
Orang yang berpuasa dan disuntik, puasanya tidak batal, sebab obat yang dimasukan melalui injeksi itu adalah ke dalam daging dan tidak ke dalam rongga badan. [ Al Mahali, dari Kitab Al Qalyubi juz 2 halaman 56 ]
ﻭَﻟَﻮْ ﻃَﻌَﻦَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﺍَﻭْ ﻃَﻌَﻨَﻪُ ﻏَﻴْﺮُﻩُ ﺑِﺎِﺫْ ﻧﻪِ ﻓَﻮَﺻَﻞَ ﺍﻟﺴِّﻜِﻴْﻦُ ﺟَﻮْﻓَﻪُ ﺃَﻓْﻄَﺮَ.
-Dan andaikata seorang menikam dirinya sendiri atau orang lain menikam dirinya dengan idzinnya,kemudian pisaunya sampai pada rongga, maka hal itu membatalkan puasanya. [ Qalyubi juz 2 halaman 56 ].
Bapak e Barir :
(إذا تجشأ أحدكم) من الجشإ بالضم وهو صوت مع ريح يخرج من الفم عند الشبع (أو عطس) بفتح الطاء ومضارعه بكسرها وضمها (فلا يرفع) ندبا (بهما الصوت) أي صوته (فإن الشيطان يحب أن يرفع بهما الصوت) فيضحك منه ويهزأ به فيندب خفض صوته لهما قدر الإمكان ويكره الرفع عمدا فإن تأذى بهما أحد اشتدت الكراهة بل قد تحرم
“Bila salah seorang diantara kalian bersendawa (glege’en-java-pent.) atau bersin maka janganlah mengeraskan suaranya karena sesungguhnya syetan suka terhadap suara kerasnya” maka ia mentertawakan dan mengejekmu, karenanya disunahkan sedapat mungkin merendahkan suara dan dimakruhkan mengeraskannya terlebih bila menyakitkan orang lain maka hukumnya sangat makruh bahkan bisa menjadi haram. Sendawa ialah suara disertai bau tidak sedap yang keluar dari mulut akibat kekenyangan. [ Faidh alQadiir I/405 ].
Ngabidin :
Batal jika benda sudah ada di zhahir mulut kemudian ditelan, maka batal. atau mampu untuk dikeluarkan tapi tetap ditelan maka menurut qoul ashoh syafi'iyah batal, sesuai ibarot di atas :
وَلَوِ ابْتَلَعَهَا بَعْدَ وُصُولِهَا إِلَى ظَاهِرِ الْفَمِ، أَفْطَرَ جَزْمًا. وَإِذَا حَصَلَتْ فِي ظَاهِرِ الْفَمِ، يَجِبُ قَطْعُ مَجْرَاهَا إِلَى الْحَلْقِ، وَمَجُّهَا، فَإِنْ تَرَكَهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى ذَلِكَ، فَوَصَلَتْ إِلَى الْجَوْفِ، أَفْطَرَ فِي الأَْصَحِّ، لِتَقْصِيرِهِ، وَفِي قَوْلٍ: لاَ يُفْطِرُ، لأَِنَّهُ لَمْ يَفْعَل شَيْئًا، وَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَنِ الْفِعْل.
SantriEmbongan :
Lk taseh teng ilat iku mboten batal. Tapi lk pun di mulut iku batal. Sak paham kulo. Ngapu ten lk klibtu. Ibaroh.e melu
Dari ibarot syafiiyah. Wajib di ludahkan... karna yg sesuatu yg kluar itu dri perut...
Bapak e barir :
كفاية الأخيار الجزء الأول صحـ : 205 مكتبة دار إحياء الكتب
وَلَوْ نَزَلَتْ نُخَامَةٌ مِنْ رَأْسِهِ وَصَارَتْ فَوْقَ الْحُلْقُوْمِ نُظِرَ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى إِخْرَاجِهَا ثُمَّ نَزَلَتْ إِلَى الْجَوْفِ لَمْ يُفْطِرْ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى إِخْرَاجِهَا وَتَرَكَهَا حَتَّى نَزَلَتْ بِنَفْسِهَا أَفْطَرَ أَيْضًا لِتَقْصِيْرِهِ اهـ
Bapak e barir :
Ada 10 hal yang membatalkan puasa menurut kitab Fathul Qorib bab shoum :
أحدها وثانيها (ما وصل عمداً إلى الجوف) المنفتح (أو) غير المنفتح كالوصول من مأمومة إلى (الرأس) والمراد إمساك الصائم عن وصول عين إلى ما يسمى جوفاً (و) الثالث (الحقنة في أحد السبيلين) وهو دواء يحقن به المريض في قبل أو دبر المعبر عنهما في المتن بالسبيلين (و) الرابع (القيء عمداً) فإن لم يتعمد لم يبطل صومه كما سبق. (و) الخامس (الوطء عامداً) في الفرج فلا يفطر الصائم بالجماع ناسياً كما سبق (و) السادس (الإنزال) وهو خروج المني (عن مباشرة) بلا جماع محرماً كان كإخراجه بيده أو غير محرم كإخراجه بيد زوجته أو جاريته واحترز بمباشرة عن خروج المني بالاحتلام فلا إفطار به جزماً (و) السابع إلى آخر العشرة (الحيض والنفاس والجنون والردة) فمتى طرأ شيء منها في أثناء الصوم أبطله
One day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi: kang fauzi
Tema:
Judul :
Sebut saja zaed
Zaed sahur dgn lahapnya krn semalaman dia jaga malam (ronda),tidak lama kmudian suara sirine tanda imsak berbunyi. Segera si zaed minum air putih sebanyak banyaknya "dlam pikiran zaed agar dia tdk dehidrasi di siang hari". 10 menit kmudian adzan subuh terdengar. Segera si Zaed mengambil air wudlu kmdn mengerjakan shlt.
Pas ketika waktu sujud ada yg keluar melewati rongga mulutnya yaitu air nasu dll (makanan saat sahur) tetapi tidak di telan lg sama si zaed. Si zaed kmdn mmbatalkn shltnya lalu dia keluarkan (ludahkan)
Pertanyaannya:
1.apakah si zaed batal puasanya?
2. Ketika dia tidak mmbtlkn shltnya namun dia telan lg sesuatu trsebut apakah puasanya batal?
Catatan: jika "air nasi dll" itu tdk dlm jumlah yg banyak.
Jawab :
1. puasa tetap sah/tdk batal.
2. batal karna dg sengaja menelannya kembali
Menu makan siang
Pukul. 09:30- 11:30 WIB
Minggu, 04 juni 2017
DASI
Diskusi 👇
Hamba Allah :
1. Tidak batal
2. Batal puasa
1. Alasan : muntahnya zaid tidak disengaja jd tdk membatalkan puasa.
2. Masuknya sesuatu dgn sengaja kedalam kerongkongan jd puasanya zaid batal.
Zaini :
Klau sudah keluar dn sngja d telan kembali insaalloh batal ,, kecuali barang trsebut blom sampae keluar ( barangny dikit lo) sprt hal ny air ludah klau masih dlm mulut d telan insaalloh gk membatalkan puasa tp klau ludah sdh keluar dari mulut kok d ambil d minum itu batal ,, mhn d benarkn klau salah
Klau soal muntahnya karna gk sengaja maka gak batal
Umar :
Kalau d telen lg batal.. Tp itu kan gk d telen. Insyaallah gk batal. Buat sholatnya bisa d ulang
SantriEmbongan :
من ذرعه قىء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض.
“Barangsiapa yang muntah menguasainya (muntah tidak sengaja) sedangkan dia dalam keadaan puasa, maka tidak ada qadha’ baginya. Namun apabila dia muntah (dengan sengaja), maka wajib baginya membayar qadha’.” (HR. Abu Daud, no. 2380; Ibnu Majah, no. 1676; Tirmidzi, no. 720.)
Dan jika sendawa ini diiringi air atau bagian makanan yang turut keluar maka wajib diludahkan.
Ketika orang tersebut menelan air atau bagian makanan tadi dengan sengaja maka puasanya batal.
Sebaliknya,
jika tertelan dengan tidak sengaja atau tidak memungkinkan untuk mengeluarkannya karena spontan tertelan maka puasanya sah.
Syihabuddin ar-Ramli – ulama Syafiiyah – menguraikan dalam Nihayatul Muhtaj, sebuah kitab mazhab Syafi’iyah,
“Orang yang banyak makan dan minum di malam hari, kemudian biasanya di pagi hari dia sering bersendawa, sehingga makanan yang dalam lambungnya ikut keluar, apakah terlarang bagi orang ini untuk banyak makan dan minum? Kemudian jika dia tetap banyak makan dan minum, lalu keluar makanan dari perutnya, apakah puasanya batal?
Kemudian ar-Ramli menyebutkan,
والجواب عنه بأنه لا يمنع من كثرة ذلك ليلا ، وإذا أصبح وحصل له الجشاء المذكور يلفظه ويغسل فمه ولا يفطر وإن تكرر منه ذلك مرارا كمن ذرعه القيء
Jawabannya, bahwa tidak dilarang banyak makan dan minum. Ketika di siang hari dia bersendawa, maka hendaknya dia ludahkan, lalu dia cuci mulutnya (dengan berkumur), dan puasanya tidak batal, meskipun hal itu terjadi berulang. Sebagaimana orang yang muntah tidak sengaja.” (Nihayatul Muhtaj, 3/171)
Hamba Allah:
Pendukung.
Sengaja muntah kecuali tidak dapat menahannya ( yang karena sakit)
من ذرعة القيء فليس قضاء ومن استقاء فليقض ( متفق عليه و ابو داود و ابن ماجه من ابى هريرة)
Barang siapa yng terpeksa muntah tidaklh qhada atasnya dan barang siapa yang sengaja muntah maka hendaklah diqhadanya.
Memasukkan sesuatu ke dalam rongga ( semua lubang yang terbuka : hidung, mulut, telinga, vagina, puting susu (wanita)dubur ) maka membatalkan puasa ,adapun memasukkan jarum ke tubuh ( suntik ) tidak membatalkan puasa jika tidak sampai kepada rongga di dalam tubuh.
ﻭَﻟَﻮْ ﺍَﻭْﺻَﻞَ ﺍﻟﺪَّﻭَﺍﺀَ ﺍِﻟَﻰ ﺩَﺍﺧِﻞِ ﺍﻟَّﻠﺨْﻢِ ﺍَﻭْ ﻟِﺠَﺮَﺍﺣَﺔٍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﺳَّﺎﻕ ﻏَﺮَﺯَ ﻓِﻴْﻪِ ﺳِﻜَّﻴْﻨًﺎ ﻭَﺻَﻠَﺖْ ﻣُﺤَّﻪُ ﻟَﻢْ ﻳُﻔْﻄِﺮْ ﻷَِﻧَّﻪُ ﻟَﻴْﺲَ ﺑِﺠَﻮْﻑٍ
Orang yang berpuasa dan disuntik, puasanya tidak batal, sebab obat yang dimasukan melalui injeksi itu adalah ke dalam daging dan tidak ke dalam rongga badan. [ Al Mahali, dari Kitab Al Qalyubi juz 2 halaman 56 ]
ﻭَﻟَﻮْ ﻃَﻌَﻦَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﺍَﻭْ ﻃَﻌَﻨَﻪُ ﻏَﻴْﺮُﻩُ ﺑِﺎِﺫْ ﻧﻪِ ﻓَﻮَﺻَﻞَ ﺍﻟﺴِّﻜِﻴْﻦُ ﺟَﻮْﻓَﻪُ ﺃَﻓْﻄَﺮَ.
-Dan andaikata seorang menikam dirinya sendiri atau orang lain menikam dirinya dengan idzinnya,kemudian pisaunya sampai pada rongga, maka hal itu membatalkan puasanya. [ Qalyubi juz 2 halaman 56 ].
Bapak e Barir :
(إذا تجشأ أحدكم) من الجشإ بالضم وهو صوت مع ريح يخرج من الفم عند الشبع (أو عطس) بفتح الطاء ومضارعه بكسرها وضمها (فلا يرفع) ندبا (بهما الصوت) أي صوته (فإن الشيطان يحب أن يرفع بهما الصوت) فيضحك منه ويهزأ به فيندب خفض صوته لهما قدر الإمكان ويكره الرفع عمدا فإن تأذى بهما أحد اشتدت الكراهة بل قد تحرم
“Bila salah seorang diantara kalian bersendawa (glege’en-java-pent.) atau bersin maka janganlah mengeraskan suaranya karena sesungguhnya syetan suka terhadap suara kerasnya” maka ia mentertawakan dan mengejekmu, karenanya disunahkan sedapat mungkin merendahkan suara dan dimakruhkan mengeraskannya terlebih bila menyakitkan orang lain maka hukumnya sangat makruh bahkan bisa menjadi haram. Sendawa ialah suara disertai bau tidak sedap yang keluar dari mulut akibat kekenyangan. [ Faidh alQadiir I/405 ].
Ngabidin :
Batal jika benda sudah ada di zhahir mulut kemudian ditelan, maka batal. atau mampu untuk dikeluarkan tapi tetap ditelan maka menurut qoul ashoh syafi'iyah batal, sesuai ibarot di atas :
وَلَوِ ابْتَلَعَهَا بَعْدَ وُصُولِهَا إِلَى ظَاهِرِ الْفَمِ، أَفْطَرَ جَزْمًا. وَإِذَا حَصَلَتْ فِي ظَاهِرِ الْفَمِ، يَجِبُ قَطْعُ مَجْرَاهَا إِلَى الْحَلْقِ، وَمَجُّهَا، فَإِنْ تَرَكَهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى ذَلِكَ، فَوَصَلَتْ إِلَى الْجَوْفِ، أَفْطَرَ فِي الأَْصَحِّ، لِتَقْصِيرِهِ، وَفِي قَوْلٍ: لاَ يُفْطِرُ، لأَِنَّهُ لَمْ يَفْعَل شَيْئًا، وَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَنِ الْفِعْل.
SantriEmbongan :
Lk taseh teng ilat iku mboten batal. Tapi lk pun di mulut iku batal. Sak paham kulo. Ngapu ten lk klibtu. Ibaroh.e melu
Dari ibarot syafiiyah. Wajib di ludahkan... karna yg sesuatu yg kluar itu dri perut...
Bapak e barir :
كفاية الأخيار الجزء الأول صحـ : 205 مكتبة دار إحياء الكتب
وَلَوْ نَزَلَتْ نُخَامَةٌ مِنْ رَأْسِهِ وَصَارَتْ فَوْقَ الْحُلْقُوْمِ نُظِرَ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى إِخْرَاجِهَا ثُمَّ نَزَلَتْ إِلَى الْجَوْفِ لَمْ يُفْطِرْ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى إِخْرَاجِهَا وَتَرَكَهَا حَتَّى نَزَلَتْ بِنَفْسِهَا أَفْطَرَ أَيْضًا لِتَقْصِيْرِهِ اهـ
Bapak e barir :
Ada 10 hal yang membatalkan puasa menurut kitab Fathul Qorib bab shoum :
أحدها وثانيها (ما وصل عمداً إلى الجوف) المنفتح (أو) غير المنفتح كالوصول من مأمومة إلى (الرأس) والمراد إمساك الصائم عن وصول عين إلى ما يسمى جوفاً (و) الثالث (الحقنة في أحد السبيلين) وهو دواء يحقن به المريض في قبل أو دبر المعبر عنهما في المتن بالسبيلين (و) الرابع (القيء عمداً) فإن لم يتعمد لم يبطل صومه كما سبق. (و) الخامس (الوطء عامداً) في الفرج فلا يفطر الصائم بالجماع ناسياً كما سبق (و) السادس (الإنزال) وهو خروج المني (عن مباشرة) بلا جماع محرماً كان كإخراجه بيده أو غير محرم كإخراجه بيد زوجته أو جاريته واحترز بمباشرة عن خروج المني بالاحتلام فلا إفطار به جزماً (و) السابع إلى آخر العشرة (الحيض والنفاس والجنون والردة) فمتى طرأ شيء منها في أثناء الصوم أبطله
Kamis, 01 Juni 2017
HUKUM MANDI BERENDAM SAAT PUASA
Diskusi Santri Dasi
Bahan diskusi malam ini
One Day One Problems
Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : jaenal abidin
Pertanyaan :
N' kungkum kali utawi bluron wektu poso hukume pripun yuu.. ??
Soal Akan di bahas pada
Malam Minggu tgl 27 Mei 2017 M.
( Dasi Padepogan Raja Kumbang )
Kang Ireng:
Nambahi pendapat kemarin..
Jika dia punya kebiasaan kalo kungkum atau bluron nek banyu iki iso
Bahan diskusi malam ini
One Day One Problems
Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : jaenal abidin
Pertanyaan :
N' kungkum kali utawi bluron wektu poso hukume pripun yuu.. ??
Soal Akan di bahas pada
Malam Minggu tgl 27 Mei 2017 M.
( Dasi Padepogan Raja Kumbang )
Kang Ireng:
Nambahi pendapat kemarin..
Jika dia punya kebiasaan kalo kungkum atau bluron nek banyu iki iso
BATASAN MUSAFIR N ORANG SAKIT YG BOLEH TIDAK BERPUASA
Diskusi Santri Dasi
Bahan diskusi malam ini
One Day One Problems
Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : Kopi lelet
Pertanyaan :
1. apa kretiria sakit dan bepergian yg diperbolehkan buka.
2. Bepergian dan sakit diperbolehkan buka itu termasuk keringanan atau ketentuan.
3. Lebih utama mana antara buka dan puasa...
Soal Akan di bahas pada
Malam jumat tgl 01 Juni 2017 M.
( Dasi Padepogan Raja Kumbang )
no name
Hadits Darimi 1651
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ ذُهْلٍ الْحَضْرَمِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ رَكِبْتُ مَعَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ سَفِينَةً مِنْ الْفُسْطَاطِ فِي رَمَضَانَ فَدَفَعَ فَقَرَّبَ غَدَاءَهُ ثُمَّ قَالَ اقْتَرِبْ فَقُلْتُ أَلَسْتَ تَرَى الْبُيُوتَ فَقَالَ أَبُو بَصْرَةَ أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Pada bulan Ramadan aku bersama Abu Bashrah Al Ghifari menaiki kapal dari Fusthath. Kemudian ia menyodorkan makan siangnya & berkata, Mendekatlah. Aku lalu
Bahan diskusi malam ini
One Day One Problems
Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : Kopi lelet
Pertanyaan :
1. apa kretiria sakit dan bepergian yg diperbolehkan buka.
2. Bepergian dan sakit diperbolehkan buka itu termasuk keringanan atau ketentuan.
3. Lebih utama mana antara buka dan puasa...
Soal Akan di bahas pada
Malam jumat tgl 01 Juni 2017 M.
( Dasi Padepogan Raja Kumbang )
no name
Hadits Darimi 1651
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ ذُهْلٍ الْحَضْرَمِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ رَكِبْتُ مَعَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ سَفِينَةً مِنْ الْفُسْطَاطِ فِي رَمَضَانَ فَدَفَعَ فَقَرَّبَ غَدَاءَهُ ثُمَّ قَالَ اقْتَرِبْ فَقُلْتُ أَلَسْتَ تَرَى الْبُيُوتَ فَقَالَ أَبُو بَصْرَةَ أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Pada bulan Ramadan aku bersama Abu Bashrah Al Ghifari menaiki kapal dari Fusthath. Kemudian ia menyodorkan makan siangnya & berkata, Mendekatlah. Aku lalu
Rabu, 31 Mei 2017
HUKUM DONOR DARAH & GUSI BERDARAH SAAT PUASA
Donor darah dan Gusi keluar darah saat puasa
DASI
one day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi : diana
Tema : Puasa
Judul : Donor dan keluar darah
Pertanyaan :
1.Bagaimana hukum donor darah saat puasa???
2.batalkah puasa, jika gusi berdarah???
Menu makan malam
Pukul : 20:00-22:00 WIB
Senin, 29 mei 2017
DASI
Diskusi👇
Dasi Zacky:
sami kados bekam njeh hukum e
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضى الله عنهما – أَنَّ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – احْتَجَمَ ، وَهْوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهْوَ صَائِمٌ .
Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata bahwa
DASI
one day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi : diana
Tema : Puasa
Judul : Donor dan keluar darah
Pertanyaan :
1.Bagaimana hukum donor darah saat puasa???
2.batalkah puasa, jika gusi berdarah???
Menu makan malam
Pukul : 20:00-22:00 WIB
Senin, 29 mei 2017
DASI
Diskusi👇
Dasi Zacky:
sami kados bekam njeh hukum e
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضى الله عنهما – أَنَّ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – احْتَجَمَ ، وَهْوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهْوَ صَائِمٌ .
Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata bahwa
Selasa, 30 Mei 2017
HUKUM PUASANYA BERCUMBU DGN ISTRI
DASI
One Day Three Problems
Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: miftakhur Rahman
Thema:
Judul:
Assalaamu alaikum..
Mohon penjelasan.
Bagaimana hukum puasanya bagi pasangan suami istri yang bercumbu sampai mengeluarkan mani.
Tetapi tidak bersetubuh.
Syukron
Jazzakallaahu khoiron🙏🏽
Menu makan malam
Pukul 20.00-22.00 WIB
Senin, 22 mei 2017
(DASI)
NO NAME
Urun
berciuman ketika dalam keadaan puasa jika dikhawatirkan akan menyebabkan
keluarnya mani atau keinginan
One Day Three Problems
Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: miftakhur Rahman
Thema:
Judul:
Assalaamu alaikum..
Mohon penjelasan.
Bagaimana hukum puasanya bagi pasangan suami istri yang bercumbu sampai mengeluarkan mani.
Tetapi tidak bersetubuh.
Syukron
Jazzakallaahu khoiron🙏🏽
Menu makan malam
Pukul 20.00-22.00 WIB
Senin, 22 mei 2017
(DASI)
NO NAME
Urun
berciuman ketika dalam keadaan puasa jika dikhawatirkan akan menyebabkan
keluarnya mani atau keinginan
HUKUM SUNTIK INJEKSI KETIKA PUASA
DASI
One Day Three Problems
Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: mbak Mei ling(zona istimewa Taiwan)
Thema:
Judul :
Pertanyaan :
Assalamu`alaikum
Maaf mau tanya
Bagaimana hukumnya suntik injeksi saat puasa ??
note
Injeksinya dibawah kulit
Bukan pada pembuluh darah,Tujuan nya mengencangkan kulit.
Suntik injeksi,Sejenis akupuntur..
Menu makan malam
Pukul 20:00-22:00 WIB
Selasa, 22 mei 2017
(DASI)
Santri Mbelink: Hukum suntik bagi orang yang berpuasa, maka boleh jika dalam keadaan darurat. Namun ulama’ berbeda pendapat dalam
One Day Three Problems
Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi: mbak Mei ling(zona istimewa Taiwan)
Thema:
Judul :
Pertanyaan :
Assalamu`alaikum
Maaf mau tanya
Bagaimana hukumnya suntik injeksi saat puasa ??
note
Injeksinya dibawah kulit
Bukan pada pembuluh darah,Tujuan nya mengencangkan kulit.
Suntik injeksi,Sejenis akupuntur..
Menu makan malam
Pukul 20:00-22:00 WIB
Selasa, 22 mei 2017
(DASI)
Santri Mbelink: Hukum suntik bagi orang yang berpuasa, maka boleh jika dalam keadaan darurat. Namun ulama’ berbeda pendapat dalam
HUKUM MENJAMAK NIAT PUASA SATU BULAN
DASI
one day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi:kang mumet
Tema:
Judul:puasa
Pertanyaan :
1. Ada tidak,Niat puasa 1 bulan?
2.kalau ad, bagaimana lafadnya????
3.trus kalo pas malm 1 romadhon udah niat 1 bln puasa. kalo ada lupanya niat harian, bagaimana hukumnya???
4.Apakah niat membatalkan puasa juga bisa membatalkan Puasa
Sprti niat membatalkan sholat???
Menu makan Sore
Pukul : 14:30-16:30 WIB
kamis, 25 mei 2017
(DASI)
Irfan Junia:
فلو نوى ليلة اول رمضان صوم جميعه لم يكف لغير اليوم الاول ، لكن ينبغى له ذلك ليحصل له صوم اليوم الذى نسي النية فبه عند مالك كما يسن له ان ينوى اول اليوم الذى نسيها فيه ليحصل له صومه عند ابى حنيفة و واضح ان محله ان قلد و الا كان متلبسا بعبادة فاسدة فى اعتقاده و هو حرام كاشفة السجا ١١٧
Apabila seseorang berniat pada
one day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi:kang mumet
Tema:
Judul:puasa
Pertanyaan :
1. Ada tidak,Niat puasa 1 bulan?
2.kalau ad, bagaimana lafadnya????
3.trus kalo pas malm 1 romadhon udah niat 1 bln puasa. kalo ada lupanya niat harian, bagaimana hukumnya???
4.Apakah niat membatalkan puasa juga bisa membatalkan Puasa
Sprti niat membatalkan sholat???
Menu makan Sore
Pukul : 14:30-16:30 WIB
kamis, 25 mei 2017
(DASI)
Irfan Junia:
فلو نوى ليلة اول رمضان صوم جميعه لم يكف لغير اليوم الاول ، لكن ينبغى له ذلك ليحصل له صوم اليوم الذى نسي النية فبه عند مالك كما يسن له ان ينوى اول اليوم الذى نسيها فيه ليحصل له صومه عند ابى حنيفة و واضح ان محله ان قلد و الا كان متلبسا بعبادة فاسدة فى اعتقاده و هو حرام كاشفة السجا ١١٧
Apabila seseorang berniat pada
TENTANG LAFAD NIAT PUASA YG BENAR
One Day One Problems
Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : kang wahid
Pertanyaan :
Tak terasa bntar lg masuk bulan ramadhan. Yg jd pertanyaan . bgaimana niat puasa ramadhan yg benar ? Dlm klimat romadhon ini d baca romadhooni/ romadhoona?
Teks sbb :
نويت صوم غد عن اداء فرض شهر رمضان هذه السنة لله تعالى
Soal Akan di bahas pada
Malam Sabtu tgl 26 Mei 2017 M.
( Dasi Padepogan Raja Kumbang )
Kg Wakhid:
Menurut kulo kesimpulan sking group utama tseh kirang menusuk niku, karna walau trjd khilaf akan ttpi ada yg lebih unggul dlm pemakaian. Cubi jika ada
Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : kang wahid
Pertanyaan :
Tak terasa bntar lg masuk bulan ramadhan. Yg jd pertanyaan . bgaimana niat puasa ramadhan yg benar ? Dlm klimat romadhon ini d baca romadhooni/ romadhoona?
Teks sbb :
نويت صوم غد عن اداء فرض شهر رمضان هذه السنة لله تعالى
Soal Akan di bahas pada
Malam Sabtu tgl 26 Mei 2017 M.
( Dasi Padepogan Raja Kumbang )
Kg Wakhid:
Menurut kulo kesimpulan sking group utama tseh kirang menusuk niku, karna walau trjd khilaf akan ttpi ada yg lebih unggul dlm pemakaian. Cubi jika ada
HUKUM DONOR DARAH N KASUS GUSI BERDARAH SAAT PUASA
DASI
one day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi:diana
Tema:
Judul:
Pertanyaan :
1.Bagaimana hukum donor darah saat puasa???
2.batalkah puasa, jika gusi berdarah???
Menu makan malam
Pukul : 20:00-22:00 WIB
Senin, 29 mei 2017
(DASI)
NO NAME
sami kados bekam njeh hukum e😬
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضى الله عنهما – أَنَّ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – احْتَجَمَ ، وَهْوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهْوَ صَائِمٌ .
Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata bahwa
one day three problem
Pertanyaan dari =>
keluarga dasi:diana
Tema:
Judul:
Pertanyaan :
1.Bagaimana hukum donor darah saat puasa???
2.batalkah puasa, jika gusi berdarah???
Menu makan malam
Pukul : 20:00-22:00 WIB
Senin, 29 mei 2017
(DASI)
NO NAME
sami kados bekam njeh hukum e😬
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضى الله عنهما – أَنَّ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – احْتَجَمَ ، وَهْوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهْوَ صَائِمٌ .
Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata bahwa
HUKUM MENCICIPI MAKANAN SAAT BERPUASA
One Day One Problems
Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : Izzul
Pertanyaan :
Mau tnya jika seorng wnita lg masak krna tkut masaknya keasinan lalu ia mncicipinya dlu... lalu di ludahkn lg tp ia udh merasaknya....pertnya.an..btalkh puasanya?
Soal Akan di bahas pada hari ini.
( Dasi Padepogan Raja Kumbang )
mbk cholifa anna
stau sya itu makruh & tak membatalkn puasa
tpi g tau juga 😁
رومي ماولانا:
Boleh dan tidak makruh bila ada hajat, asal hanya
Pertanyaan Dari =>
Keluarga Dasi : Izzul
Pertanyaan :
Mau tnya jika seorng wnita lg masak krna tkut masaknya keasinan lalu ia mncicipinya dlu... lalu di ludahkn lg tp ia udh merasaknya....pertnya.an..btalkh puasanya?
Soal Akan di bahas pada hari ini.
( Dasi Padepogan Raja Kumbang )
mbk cholifa anna
stau sya itu makruh & tak membatalkn puasa
tpi g tau juga 😁
رومي ماولانا:
Boleh dan tidak makruh bila ada hajat, asal hanya
Kamis, 20 April 2017
FIQIH PUASA : BUKA PUASA DGN NON MAHROM
[4/4 14:40] +62 857-4343-0929: DASI
One Day three Problems
Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi : Hamba Allah
Thema:
Judul :
Saya sering buka puasa dngn yg bukan mahrom saya, entah itu puasa sunnah ataupun puasa wajib
Pertanyaanya: bagaimana hukum nya? Sah tidak kah puasa saya?
Menu makan siang
Pukul 14:300-16:30 WIB
Selasa,04 April 2017
(DASI)
santrimbelink💀:
Fatkhul qorib
أحدها وثانيها (ما وصل عمداً إلى الجوف) المنفتح (أو) غير المنفتح كالوصول من مأمومة إلى (الرأس) والمراد إمساك الصائم عن وصول عين إلى ما يسمى جوفاً (و) الثالث (الحقنة في أحد السبيلين) وهو دواء يحقن به المريض في قبل أو دبر المعبر عنهما في المتن بالسبيلين (و) الرابع (القيء عمداً) فإن لم يتعمد لم يبطل صومه كما سبق. (و) الخامس (الوطء عامداً) في الفرج فلا يفطر الصائم بالجماع ناسياً كما سبق (و) السادس (الإنزال) وهو خروج المني (عن مباشرة) بلا جماع محرماً كان كإخراجه بيده أو غير محرم كإخراجه بيد زوجته أو جاريته واحترز بمباشرة عن خروج المني بالاحتلام فلا إفطار به جزماً (و) السابع إلى آخر العشرة (الحيض والنفاس والجنون والردة) فمتى طرأ شيء منها في أثناء الصوم أبطله
MBH SINYOO
Buka puasa bersama bukan sekedar temu kangen dan bersorak sorai bersama kolega, namun lihatlah ini sebagai momen untuk menyambung tali silaturahmi yang telah
One Day three Problems
Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi : Hamba Allah
Thema:
Judul :
Saya sering buka puasa dngn yg bukan mahrom saya, entah itu puasa sunnah ataupun puasa wajib
Pertanyaanya: bagaimana hukum nya? Sah tidak kah puasa saya?
Menu makan siang
Pukul 14:300-16:30 WIB
Selasa,04 April 2017
(DASI)
santrimbelink💀:
Fatkhul qorib
أحدها وثانيها (ما وصل عمداً إلى الجوف) المنفتح (أو) غير المنفتح كالوصول من مأمومة إلى (الرأس) والمراد إمساك الصائم عن وصول عين إلى ما يسمى جوفاً (و) الثالث (الحقنة في أحد السبيلين) وهو دواء يحقن به المريض في قبل أو دبر المعبر عنهما في المتن بالسبيلين (و) الرابع (القيء عمداً) فإن لم يتعمد لم يبطل صومه كما سبق. (و) الخامس (الوطء عامداً) في الفرج فلا يفطر الصائم بالجماع ناسياً كما سبق (و) السادس (الإنزال) وهو خروج المني (عن مباشرة) بلا جماع محرماً كان كإخراجه بيده أو غير محرم كإخراجه بيد زوجته أو جاريته واحترز بمباشرة عن خروج المني بالاحتلام فلا إفطار به جزماً (و) السابع إلى آخر العشرة (الحيض والنفاس والجنون والردة) فمتى طرأ شيء منها في أثناء الصوم أبطله
MBH SINYOO
Buka puasa bersama bukan sekedar temu kangen dan bersorak sorai bersama kolega, namun lihatlah ini sebagai momen untuk menyambung tali silaturahmi yang telah
Sabtu, 01 April 2017
FIQIH PUASA : HUKUM BUKA PUASA DGN SENGGAMA
[30/3 20.06] M. Masykuri: DASI
One Day three Problems
Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi : santri anyaran
Thema : puasa
Judul : jima'
Bolehkah berbuka puasa dengan melakukan hubungan intim(wes ra kuat rekkkk ngempet sedino utuh😂😂🤣🙈🤛🏿)
Menu makan Malam
Pukul 20:00-22:00 WIB
Kamis, 30 Maret 2017
(DASI)
MBAH AJIB MEIWAN
Wes iki wae......
BOLEHKAH BUKA PUASA DENGAN MELAKUKAN HUBUNGAN INTIM...?
JAWABAN
Imam Muhammad bin Amr bin Ali bin Nawawi al Jawi di dalam kitabnya (Nihayah al-Zain) menjelaskan bahwa kesunahan puasa yang kedua adalah segera berbuka setelah matahari jelas tenggelam dan sebelum shalat mengacu pada Hadits terdahulu (dan seterusnya). Pendapat yang terpercaya menyatakan bahwa berbuka puasa dengan melakukan hubungan intim tidak menghasilkan kesunahan, karena dapat melemahkan stamina.
Syaikh Sulaiman al-Jamal di dalam kitabnya (Hasyiyah al-Jamal) juga menjelaskan dengan mengutip pernyataan Imam Muhammad bin Ahmad bin Hamzah al-Ramli (م ر) yang menyatakan bahwa kesunahan segera berbuka adalah dengan mengkonsumsi sesuatu sebagaimana uraian di
One Day three Problems
Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi : santri anyaran
Thema : puasa
Judul : jima'
Bolehkah berbuka puasa dengan melakukan hubungan intim(wes ra kuat rekkkk ngempet sedino utuh😂😂🤣🙈🤛🏿)
Menu makan Malam
Pukul 20:00-22:00 WIB
Kamis, 30 Maret 2017
(DASI)
MBAH AJIB MEIWAN
Wes iki wae......
BOLEHKAH BUKA PUASA DENGAN MELAKUKAN HUBUNGAN INTIM...?
JAWABAN
Imam Muhammad bin Amr bin Ali bin Nawawi al Jawi di dalam kitabnya (Nihayah al-Zain) menjelaskan bahwa kesunahan puasa yang kedua adalah segera berbuka setelah matahari jelas tenggelam dan sebelum shalat mengacu pada Hadits terdahulu (dan seterusnya). Pendapat yang terpercaya menyatakan bahwa berbuka puasa dengan melakukan hubungan intim tidak menghasilkan kesunahan, karena dapat melemahkan stamina.
Syaikh Sulaiman al-Jamal di dalam kitabnya (Hasyiyah al-Jamal) juga menjelaskan dengan mengutip pernyataan Imam Muhammad bin Ahmad bin Hamzah al-Ramli (م ر) yang menyatakan bahwa kesunahan segera berbuka adalah dengan mengkonsumsi sesuatu sebagaimana uraian di
Selasa, 14 Maret 2017
FIQIH PUASA : HUKUM ISTRI MEMBATALKAN PUASA QODLO WAJIB
Assalamu'alaikum
1. Apabila istri sedang menqodho puasa dan suami meminta untuk melakukan hubungan biologis apakah si istri harus membatalkan puasanya?
2. Dalam Hadist melakukan hubungan di malam jum'at itu sama dengan membunuh 1000 yahudi apakah hadist itu benar?
Menu makan PAGI
Pukul 08.00-10.00 WIB
Senin, 13 Maret 2017
(DASI)
MBAH BARIR
(وَمن وطىء) بتغييب جَمِيع الْحَشَفَة أَو قدرهَا من مقطوعها (عَامِدًا) مُخْتَارًا عَالما بِالتَّحْرِيمِ (فِي الْفرج) وَلَو دبرا من آدَمِيّ أَو غَيره (فِي نَهَار رَمَضَان) وَلَو قبل تَمام الْغُرُوب وَهُوَ مُكَلّف صَائِم آثم بِالْوَطْءِ بِسَبَب الصَّوْم (فَعَلَيهِ) وعَلى الْمَوْطُوءَة المكلفة (الْقَضَاء) لإفساد صومهما بِالْجِمَاعِ (و) عَلَيْهِ وَحده (الْكَفَّارَة) دونهَا لنُقْصَان صَومهَا بتعرضه للبطلان بعروض الْحيض أَو نَحوه فَلم تكمل حرمته حَتَّى تتَعَلَّق بهَا الْكَفَّارَة فتختص بِالرجلِ الواطىء وَلِأَنَّهَا غرم مَا لي يتَعَلَّق بِالْجِمَاعِ كالمهر فَلَا يجب على الْمَوْطُوءَة
وَهِيَ) أَيْ: الْكَفَّارَةُ (عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا) كَمَا فِي الْخَبَرِ السَّابِقِ وَسَيَأْتِي بَيَانُ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ وَشُرُوطُهَا وَصِفَاتُهَا فِي بَابِ الْكَفَّارَةِ (فَلَوْ عَجَزَ عَنْ الْجَمِيعِ اسْتَقَرَّتْ) مُرَتَّبَةً (فِي ذِمَّتِهِ فِي الْأَظْهَرِ)
kifarat ini termasuk kifarat tartib (harus berurutan) diantara ketiganya. dan
1. Apabila istri sedang menqodho puasa dan suami meminta untuk melakukan hubungan biologis apakah si istri harus membatalkan puasanya?
2. Dalam Hadist melakukan hubungan di malam jum'at itu sama dengan membunuh 1000 yahudi apakah hadist itu benar?
Menu makan PAGI
Pukul 08.00-10.00 WIB
Senin, 13 Maret 2017
(DASI)
MBAH BARIR
(وَمن وطىء) بتغييب جَمِيع الْحَشَفَة أَو قدرهَا من مقطوعها (عَامِدًا) مُخْتَارًا عَالما بِالتَّحْرِيمِ (فِي الْفرج) وَلَو دبرا من آدَمِيّ أَو غَيره (فِي نَهَار رَمَضَان) وَلَو قبل تَمام الْغُرُوب وَهُوَ مُكَلّف صَائِم آثم بِالْوَطْءِ بِسَبَب الصَّوْم (فَعَلَيهِ) وعَلى الْمَوْطُوءَة المكلفة (الْقَضَاء) لإفساد صومهما بِالْجِمَاعِ (و) عَلَيْهِ وَحده (الْكَفَّارَة) دونهَا لنُقْصَان صَومهَا بتعرضه للبطلان بعروض الْحيض أَو نَحوه فَلم تكمل حرمته حَتَّى تتَعَلَّق بهَا الْكَفَّارَة فتختص بِالرجلِ الواطىء وَلِأَنَّهَا غرم مَا لي يتَعَلَّق بِالْجِمَاعِ كالمهر فَلَا يجب على الْمَوْطُوءَة
وَهِيَ) أَيْ: الْكَفَّارَةُ (عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا) كَمَا فِي الْخَبَرِ السَّابِقِ وَسَيَأْتِي بَيَانُ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ وَشُرُوطُهَا وَصِفَاتُهَا فِي بَابِ الْكَفَّارَةِ (فَلَوْ عَجَزَ عَنْ الْجَمِيعِ اسْتَقَرَّتْ) مُرَتَّبَةً (فِي ذِمَّتِهِ فِي الْأَظْهَرِ)
kifarat ini termasuk kifarat tartib (harus berurutan) diantara ketiganya. dan
Sabtu, 11 Maret 2017
FIQIH PUASA : HUKUM ISTRI MEMBATALKAN QODHO PUASA WAJIB SEBAB PERMINTAAN SUAMI
Assalamu'alaikum
1. Apabila istri sedang menqodho puasa dan suami meminta untuk melakukan hubungan biologis apakah si istri harus membatalkan puasanya?
2. Dalam Hadist melakukan hubungan di malam jum'at itu sama dengan membunuh 1000 yahudi apakah hadist itu benar?
Menu makan MALAM
Pukul 20.00-21.00 WIB
Kamis, 09 Maret 2017
(DASI)
1.menurt saya tidak karena menqodho puasa hukumnya wajib..sedangkan yg disuruh untuk mebatalkan puasa adalah puasa sunahh...
1-
Tidak usah membatalkan puasa soalnya mengqodhok puasa itu hukumnya wajin
لا يجوز للزوج أن يبطل صوم زوجته الفرض بجماع ولا غيره، سواءً كان هذاالصوم قضاء لأيام أفطرتها في رمضان أو كان صيام نذر. وإذا كان الزوج يعلم بسبب ذلك الصوم فإنه يأثم بإفساده لصومها، ويجب عليه أنيتوب إلى الله عز وجل؛ لأن الواجب عليه أن يعينها على أداء الصوم الواجبعليها.Tidak boleh bagi suami untuk membatalkan puasa wajib yang sedang dilakukan istrinya, baik dengan hubungan badan atau lainnya. Baik puasa wajib ini adalah puasa qadha ramadhan atau puasa nazar. Jika suami telah mengetahui puasa wajib yang dilakukan istrinya, maka dia berdosa karena telah merusak puasa istrinya. Dia wajib bertaubat kepada Allah. Seharusnya yang dia lakukan adalah membantu istrinya untuk melaksanakan puasa yang menjadi kewajibannya.
كذلك لا يجوز لزوجته أن تطاوعه على إفساد صومها، فإن طاوعته أيضاً فقد فعلت إثماً، ويجب عليها أن تتوب إلى الله عز وجل، كما يجب عليها أن تقضي هذا اليوم مرة أخرىDemikian pula, tidak boleh bagi istri untuk mentaati suami agar membatalkan puasanya. Jika istri mentaati keinginan suami, dia juga melakukan dosa, dan wajib bertaubat kepada Allah. Dan dia wajib mengganti puasa qadha hari itu…
Barangsiapa melakukan hubungan suamiistri di malam Jumat (Kamis malam) maka pahalanya sama dengan membunuh 100 Yahudi. [Dalam hadits yang lain disebutkan sama dengan membunuh 1000 atau 7000 yahudi.]Hadits di atas tidak akan Anda temukan dalam Kitab manapun. Baik kumpulan hadits dhaif apalagi shahih. Artinya, hadits Sunnah Rasul pada malam Jumat tersebut, apalagi sama dengan membunuh 100 Yahudi, adalah bukan Hadits alias palsu yang dikarang oleh orang yang tidak bertanggung jawab.
Kulo dereng nate nemu hadist doif apalagi Shohih Tentang melakukan hubungan intim yg sama dg membunuh orang kafir/yahudi.
( ويجب على الزوجة طاعة الزوج في ) جميع ما يأمرها به ويطلبه منها
Dan wajib bagi istri mentaati suaminya dalam setiap yang dia perintahkan dan minta….. [ Is’aad ar-Rafiiq I/148 ].
Kalo mengqodlo puasa wajib seperti romadlon maka tidak boleh membatalkan puasanya tanpa udzur syar'i..
Majmu syarh almuhaddzab
لو جامع في صوم غير رمضان من قضاء أو نذر أو غيرهما فلا كفارة كما سبق وبه قال الجمهور
Jika seseorang berjimak ketika puasa selain Ramadan iaitu QADHA’, nazar atau selain dari kedua-duanya maka tdk ada kaffarah ke atasnya sepertimana yang disebutkan sebelum ini. Ini merupakan pendapat yg masyhur
Mksd ta'bir ini bilamana si istri td menuruti keinginan suami maka tidak ada kaffaroh bg qodlo puasa wajibnya ..namun tetap dikenakan dosa karnakan membatalkan amalan fardlu
Pendapat imam nawawi dr keterangan majmu diatas
Kalo ijin tp ditengah puasa dibatalkan karna permintaan suami secara fiqih tidak ada kafaroh sebgaaimana ta'bir diatas tp menurut jumhur ulama tetap berdosa bila melakukan jima
Biar gak terjadi Misskomunikasi ya izin dulu ke suami ;
Maaass, besok Kulo badhe siyam, njenengan saghet ngempet nopo pingin nggerami menawi siang ?!
Nek mboten, Kulo segel nggih Galon e..
🤔🤔🤔🤔😂🤣
Seorang istri tdk boleh puasa sunnah tanpa ijin suami ketika suami dirumah, kecuali dibulan Rimadhon dan puasa wajib, maka tdk perlu ijin.
نيل الأوطار ـ ج: ٦ ـ ص: ٢٥٢
قَوْلُهُ: لَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ) أَيْ حَاضِرٌ، وَيَلْحَقُ بِالزَّوْجِ السَّيِّدُ بِالنِّسْبَةِ إلَى أَمَتِهِ الَّتِي يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا. وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ «وَبَعْلُهَا حَاضِرٌ» وَهِيَ أَفْيَدُ لِأَنَّ ابْنَ حَزْمٍ نَقَلَ عَنْ أَهْلِ اللُّغَةِأَنَّ الْبَعْلَ اسْمُ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ، فَإِنْ ثَبَتَ وَإِلَّا كَانَالسَّيِّدُ مُلْحَقًا بِالزَّوْجِ لِلِاشْتِرَاكِ فِي الْمَعْنَى. قَوْلُهُ: (إلَّا بِإِذْنِهِ) يَعْنِي فِي غَيْرِ صِيَامِ أَيَّامِ رَمَضَانَ، وَكَذَا سَائِرُ الصِّيَامَاتِ الْوَاجِبَةِ.
.ويحرم على الزوجة أن تصوم تطوعا أو قضاء موسعا وزوجها حاضر الا بإذنه أو علم رضاه. هذا حيث جاز التمتع بها والا كأن قام بالزوج مانع من الوطئ كإحرام أو إعتكاف فلا حرمة وحيث لم يقع بها مانع كالرتق والقرن وإلا فلا حرمة أيضا ومحل التحريم في الصوم المتكرر في السنة كالإثنين والخميس بخلاف صوم يوم عرفة وعاشوراء لأنهما نادران في السنة ومع الحرمة ينعقد صومها كالصلاة في دار مغصوبة ولزوجها وطؤها والإثم عليها، (قوله وزوجها حاضر) أى في البلد قال ع ش ولو جرت عادته أن يغيب عنها من أول النهار إلى آخره لاحتمال أن يطرأ له قضاء وطره في بعض الأوقات على خلاف عادته وخرج بكونه حاضرا في البلد ما إذا كان غائبا عنها فلا يحرم عليها ذلك بلا خلاف. إعانة الطالبين ٢/٢٧٣
اتفق الفقهاء على أنه ليس للمرأة أن تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها " لقول النبي صلى الله عليه وسلم " لا تصم المرأة وبعلها شاهد ، إلا بإذنه ، ولأن حق الزوج فرض، فلا يجوز تركه لنفل
ولو صامت المرأة بغير إذن زوجها صح مع الحرمة عند جمهور الفقهاء ، والكراهة التحريمية عند الحنفية ، إلا أن الشافعية خصوا الحرمة بما يتكرر صومه ، أما ما لا يتكرر صومه كعرفة وعاشوراء وستة من شوال فلها صومها بغير إذنه ، إلا إن منعها
Kesimpulanya : Kesepakatan ulama fuqoha' tidak boleh berpuasa tathawu' bagi perempuan tanpa izin suaminya, karena nabi bersabda : Tidak boleh seorang wanita berpuasa selain puasa Ramadhan sedangkan suaminya sedang ada (tidak bepergian) kecuali dengan izin suaminya
Jika seorang wanita menjalankan puasa (selain puasa Ramadhan) tanpa izin suaminya, puasanya tetap sah, namun ia telah melakukan keharaman. Demikian pendapat mayoritas fuqoha. Ulama Hanafiyah menganggapnya makruh tahrim. Ulama Syafi’iyah menyatakan seperti itu haram jika puasanya berulang kali. Akan tetapi jika puasanya tidak berulang kali (artinya, memiliki batasan waktu tertentu) seperti puasa ‘Arofah, puasa ‘Asyura, puasa enam hari di bulan Syawal, maka boleh dilakukan tanpa izin suami, kecuali jika memang suami melarangnya.
2. Mbeleh Yahudi ?!
Syarh almuhaddzab juz 2 shohf 363
و قال الرافعي فى باب اول صوم التطوع:لو شرع فى صوم قضأ رمضان فإن كان القضأ على الفور لم يجز الخروج منه و إن كا ن على التراخي فوجهان:(أحدهما) يجوز,قله القفال و قطع الغزالي و البغوي و طائفة (و أصحهما):لا يجوز وهو المنصوص فى لأم و به قطع الروياني فى الحلية,وهو مقتضى كلام الأكثرين:لأنه تلبس بالفرض,و لا عذر قطعه فلزمه إتمامه,كما لو شرع فى الصلاة فى اول الوقت قال:و أما صوم الكفارة فما لزم بسبب محرم,فهو كالقضأ الذي على الفور و ما لزم بسبب غير محرم كقتل الخطإ فكالقضإ الذي على التراخي,و كذا النذر المطلق.قال:و هذا كله مبني على المذهب وهو انقسام القضإ الى واجب على الفور,و هو ما عصى بتأخيره و إلى واجب على التراخي وهو ما لم يعص بتأخيره,و لنا وجه:أن القضأ على التراخي مطلقا.هذا أخر كلام الرافعي
[9/3 21:19] DASI KangBarir: Kesimpulanya : Kesepakatan ulama fuqoha' tidak boleh berpuasa tathawu' bagi perempuan tanpa izin suaminya, karena nabi bersabda : Tidak boleh seorang wanita berpuasa selain puasa Ramadhan sedangkan suaminya sedang ada (tidak bepergian) kecuali dengan izin suaminya
Jika seorang wanita menjalankan puasa (selain puasa Ramadhan) tanpa izin suaminya, puasanya tetap sah, namun ia telah melakukan keharaman. Demikian pendapat mayoritas fuqoha. Ulama Hanafiyah menganggapnya makruh tahrim. Ulama Syafi’iyah menyatakan seperti itu haram jika puasanya berulang kali. Akan tetapi jika puasanya tidak berulang kali (artinya, memiliki batasan waktu tertentu) seperti puasa ‘Arofah, puasa ‘Asyura, puasa enam hari di bulan Syawal, maka boleh dilakukan tanpa izin suami, kecuali jika memang suami melarangnya. Wallaahu A'lam.
Untuk no 2
Habib Munzir Al Musawa pernah ditanya oleh salah seorang jama’ahnya yang bernama Arasy, “Ya habib yang kumuliakan dan kusayangi, ada hadits barang siapa yang berhubungan suami istri pada malam senin dan jum`at maka seperti membunuh 40 orang kafir. Bunyi haditsnya bagaimana?”
Inilah jawaban Habib Munzir Al-Musawa
“Saudaraku yang kumuliakan, saya tak menemukan riwayat hadits shahih akan hal itu, namun hal itu merupakan sunnah dan dibahas pada banyak kitab para Imam kita, diantaranya Hashyatul Jamal dan lain-lain, yang dimaksud adalah berjima’ pada malam malam dan hari mulia adalah diharapkan keturunan mulia pula yang akan dianugerahkan Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada suami istri tersebut.”
SUMBER BY DASI ON WA
1. Apabila istri sedang menqodho puasa dan suami meminta untuk melakukan hubungan biologis apakah si istri harus membatalkan puasanya?
2. Dalam Hadist melakukan hubungan di malam jum'at itu sama dengan membunuh 1000 yahudi apakah hadist itu benar?
Menu makan MALAM
Pukul 20.00-21.00 WIB
Kamis, 09 Maret 2017
(DASI)
1.menurt saya tidak karena menqodho puasa hukumnya wajib..sedangkan yg disuruh untuk mebatalkan puasa adalah puasa sunahh...
1-
Tidak usah membatalkan puasa soalnya mengqodhok puasa itu hukumnya wajin
لا يجوز للزوج أن يبطل صوم زوجته الفرض بجماع ولا غيره، سواءً كان هذاالصوم قضاء لأيام أفطرتها في رمضان أو كان صيام نذر. وإذا كان الزوج يعلم بسبب ذلك الصوم فإنه يأثم بإفساده لصومها، ويجب عليه أنيتوب إلى الله عز وجل؛ لأن الواجب عليه أن يعينها على أداء الصوم الواجبعليها.Tidak boleh bagi suami untuk membatalkan puasa wajib yang sedang dilakukan istrinya, baik dengan hubungan badan atau lainnya. Baik puasa wajib ini adalah puasa qadha ramadhan atau puasa nazar. Jika suami telah mengetahui puasa wajib yang dilakukan istrinya, maka dia berdosa karena telah merusak puasa istrinya. Dia wajib bertaubat kepada Allah. Seharusnya yang dia lakukan adalah membantu istrinya untuk melaksanakan puasa yang menjadi kewajibannya.
كذلك لا يجوز لزوجته أن تطاوعه على إفساد صومها، فإن طاوعته أيضاً فقد فعلت إثماً، ويجب عليها أن تتوب إلى الله عز وجل، كما يجب عليها أن تقضي هذا اليوم مرة أخرىDemikian pula, tidak boleh bagi istri untuk mentaati suami agar membatalkan puasanya. Jika istri mentaati keinginan suami, dia juga melakukan dosa, dan wajib bertaubat kepada Allah. Dan dia wajib mengganti puasa qadha hari itu…
Barangsiapa melakukan hubungan suamiistri di malam Jumat (Kamis malam) maka pahalanya sama dengan membunuh 100 Yahudi. [Dalam hadits yang lain disebutkan sama dengan membunuh 1000 atau 7000 yahudi.]Hadits di atas tidak akan Anda temukan dalam Kitab manapun. Baik kumpulan hadits dhaif apalagi shahih. Artinya, hadits Sunnah Rasul pada malam Jumat tersebut, apalagi sama dengan membunuh 100 Yahudi, adalah bukan Hadits alias palsu yang dikarang oleh orang yang tidak bertanggung jawab.
Kulo dereng nate nemu hadist doif apalagi Shohih Tentang melakukan hubungan intim yg sama dg membunuh orang kafir/yahudi.
( ويجب على الزوجة طاعة الزوج في ) جميع ما يأمرها به ويطلبه منها
Dan wajib bagi istri mentaati suaminya dalam setiap yang dia perintahkan dan minta….. [ Is’aad ar-Rafiiq I/148 ].
Kalo mengqodlo puasa wajib seperti romadlon maka tidak boleh membatalkan puasanya tanpa udzur syar'i..
Majmu syarh almuhaddzab
لو جامع في صوم غير رمضان من قضاء أو نذر أو غيرهما فلا كفارة كما سبق وبه قال الجمهور
Jika seseorang berjimak ketika puasa selain Ramadan iaitu QADHA’, nazar atau selain dari kedua-duanya maka tdk ada kaffarah ke atasnya sepertimana yang disebutkan sebelum ini. Ini merupakan pendapat yg masyhur
Mksd ta'bir ini bilamana si istri td menuruti keinginan suami maka tidak ada kaffaroh bg qodlo puasa wajibnya ..namun tetap dikenakan dosa karnakan membatalkan amalan fardlu
Pendapat imam nawawi dr keterangan majmu diatas
Kalo ijin tp ditengah puasa dibatalkan karna permintaan suami secara fiqih tidak ada kafaroh sebgaaimana ta'bir diatas tp menurut jumhur ulama tetap berdosa bila melakukan jima
Biar gak terjadi Misskomunikasi ya izin dulu ke suami ;
Maaass, besok Kulo badhe siyam, njenengan saghet ngempet nopo pingin nggerami menawi siang ?!
Nek mboten, Kulo segel nggih Galon e..
🤔🤔🤔🤔😂🤣
Seorang istri tdk boleh puasa sunnah tanpa ijin suami ketika suami dirumah, kecuali dibulan Rimadhon dan puasa wajib, maka tdk perlu ijin.
نيل الأوطار ـ ج: ٦ ـ ص: ٢٥٢
قَوْلُهُ: لَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ) أَيْ حَاضِرٌ، وَيَلْحَقُ بِالزَّوْجِ السَّيِّدُ بِالنِّسْبَةِ إلَى أَمَتِهِ الَّتِي يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا. وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ «وَبَعْلُهَا حَاضِرٌ» وَهِيَ أَفْيَدُ لِأَنَّ ابْنَ حَزْمٍ نَقَلَ عَنْ أَهْلِ اللُّغَةِأَنَّ الْبَعْلَ اسْمُ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ، فَإِنْ ثَبَتَ وَإِلَّا كَانَالسَّيِّدُ مُلْحَقًا بِالزَّوْجِ لِلِاشْتِرَاكِ فِي الْمَعْنَى. قَوْلُهُ: (إلَّا بِإِذْنِهِ) يَعْنِي فِي غَيْرِ صِيَامِ أَيَّامِ رَمَضَانَ، وَكَذَا سَائِرُ الصِّيَامَاتِ الْوَاجِبَةِ.
.ويحرم على الزوجة أن تصوم تطوعا أو قضاء موسعا وزوجها حاضر الا بإذنه أو علم رضاه. هذا حيث جاز التمتع بها والا كأن قام بالزوج مانع من الوطئ كإحرام أو إعتكاف فلا حرمة وحيث لم يقع بها مانع كالرتق والقرن وإلا فلا حرمة أيضا ومحل التحريم في الصوم المتكرر في السنة كالإثنين والخميس بخلاف صوم يوم عرفة وعاشوراء لأنهما نادران في السنة ومع الحرمة ينعقد صومها كالصلاة في دار مغصوبة ولزوجها وطؤها والإثم عليها، (قوله وزوجها حاضر) أى في البلد قال ع ش ولو جرت عادته أن يغيب عنها من أول النهار إلى آخره لاحتمال أن يطرأ له قضاء وطره في بعض الأوقات على خلاف عادته وخرج بكونه حاضرا في البلد ما إذا كان غائبا عنها فلا يحرم عليها ذلك بلا خلاف. إعانة الطالبين ٢/٢٧٣
اتفق الفقهاء على أنه ليس للمرأة أن تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها " لقول النبي صلى الله عليه وسلم " لا تصم المرأة وبعلها شاهد ، إلا بإذنه ، ولأن حق الزوج فرض، فلا يجوز تركه لنفل
ولو صامت المرأة بغير إذن زوجها صح مع الحرمة عند جمهور الفقهاء ، والكراهة التحريمية عند الحنفية ، إلا أن الشافعية خصوا الحرمة بما يتكرر صومه ، أما ما لا يتكرر صومه كعرفة وعاشوراء وستة من شوال فلها صومها بغير إذنه ، إلا إن منعها
Kesimpulanya : Kesepakatan ulama fuqoha' tidak boleh berpuasa tathawu' bagi perempuan tanpa izin suaminya, karena nabi bersabda : Tidak boleh seorang wanita berpuasa selain puasa Ramadhan sedangkan suaminya sedang ada (tidak bepergian) kecuali dengan izin suaminya
Jika seorang wanita menjalankan puasa (selain puasa Ramadhan) tanpa izin suaminya, puasanya tetap sah, namun ia telah melakukan keharaman. Demikian pendapat mayoritas fuqoha. Ulama Hanafiyah menganggapnya makruh tahrim. Ulama Syafi’iyah menyatakan seperti itu haram jika puasanya berulang kali. Akan tetapi jika puasanya tidak berulang kali (artinya, memiliki batasan waktu tertentu) seperti puasa ‘Arofah, puasa ‘Asyura, puasa enam hari di bulan Syawal, maka boleh dilakukan tanpa izin suami, kecuali jika memang suami melarangnya.
2. Mbeleh Yahudi ?!
Syarh almuhaddzab juz 2 shohf 363
و قال الرافعي فى باب اول صوم التطوع:لو شرع فى صوم قضأ رمضان فإن كان القضأ على الفور لم يجز الخروج منه و إن كا ن على التراخي فوجهان:(أحدهما) يجوز,قله القفال و قطع الغزالي و البغوي و طائفة (و أصحهما):لا يجوز وهو المنصوص فى لأم و به قطع الروياني فى الحلية,وهو مقتضى كلام الأكثرين:لأنه تلبس بالفرض,و لا عذر قطعه فلزمه إتمامه,كما لو شرع فى الصلاة فى اول الوقت قال:و أما صوم الكفارة فما لزم بسبب محرم,فهو كالقضأ الذي على الفور و ما لزم بسبب غير محرم كقتل الخطإ فكالقضإ الذي على التراخي,و كذا النذر المطلق.قال:و هذا كله مبني على المذهب وهو انقسام القضإ الى واجب على الفور,و هو ما عصى بتأخيره و إلى واجب على التراخي وهو ما لم يعص بتأخيره,و لنا وجه:أن القضأ على التراخي مطلقا.هذا أخر كلام الرافعي
[9/3 21:19] DASI KangBarir: Kesimpulanya : Kesepakatan ulama fuqoha' tidak boleh berpuasa tathawu' bagi perempuan tanpa izin suaminya, karena nabi bersabda : Tidak boleh seorang wanita berpuasa selain puasa Ramadhan sedangkan suaminya sedang ada (tidak bepergian) kecuali dengan izin suaminya
Jika seorang wanita menjalankan puasa (selain puasa Ramadhan) tanpa izin suaminya, puasanya tetap sah, namun ia telah melakukan keharaman. Demikian pendapat mayoritas fuqoha. Ulama Hanafiyah menganggapnya makruh tahrim. Ulama Syafi’iyah menyatakan seperti itu haram jika puasanya berulang kali. Akan tetapi jika puasanya tidak berulang kali (artinya, memiliki batasan waktu tertentu) seperti puasa ‘Arofah, puasa ‘Asyura, puasa enam hari di bulan Syawal, maka boleh dilakukan tanpa izin suami, kecuali jika memang suami melarangnya. Wallaahu A'lam.
Untuk no 2
Habib Munzir Al Musawa pernah ditanya oleh salah seorang jama’ahnya yang bernama Arasy, “Ya habib yang kumuliakan dan kusayangi, ada hadits barang siapa yang berhubungan suami istri pada malam senin dan jum`at maka seperti membunuh 40 orang kafir. Bunyi haditsnya bagaimana?”
Inilah jawaban Habib Munzir Al-Musawa
“Saudaraku yang kumuliakan, saya tak menemukan riwayat hadits shahih akan hal itu, namun hal itu merupakan sunnah dan dibahas pada banyak kitab para Imam kita, diantaranya Hashyatul Jamal dan lain-lain, yang dimaksud adalah berjima’ pada malam malam dan hari mulia adalah diharapkan keturunan mulia pula yang akan dianugerahkan Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada suami istri tersebut.”
SUMBER BY DASI ON WA
Langganan:
Postingan (Atom)