HUKUM BELAJAR AGAMA DARI SOSMED

[27/8 09.40] Dasi Alfadl Reload: *_MENU DASI_*
_*One Day Three Problems*_



Pertanyaan Dari : Kang Muha
Keluarga DASI :santri dasi
Tema :



*Deskripsi Masalah*
Assalamualaikum.
Pada zaman canggih seperti sekarang ini sangat mudah mencari informasi dan berita melalui medsos dan layanan internet lainya,bahkan untuk mencari ilmu pun bisa didapat melalui tehnologi tersebut,seperti FB,YOUTUBE,WA LINE DLL.
Ada keterangan mencari ilmu itu
harus melalui guru atau dengan tatap muka dan dibutuhkan sanad yg terpercaya.

*Pertanyaan :*
Bisakah seorang yg awam mengambil hujah atau itiqod dari kajian diskusi Dasi On WA dan diskusi lainya,dan bagaimana mengenai sanadnya?



*_Disajikan Pada_:*
Ahad, 27 Agustus 2017.
Pukul: 09:30-11:30 WIB.
*DASI*
[27/8 10.03] ‪+62 878-3967-3951‬: 😆

bisa. karna lulusan dasi on wa adalah generasi penerus nanti... dan rata" podo nyantri..
dan juga di sertai ibarot dg kitabnya langsung...

tapu bila masih ragu, tanyakan kembali kpda ustadz/kyai setempat 😁
[27/8 10.13] ‪+62 852-9221-8415‬: Pngambilan ibaroh dri sosmed yg saya kira ntuk santri sdah tau mna yg bersanad..
Masalah ttp muka sblumnya kan sudah d pondok.. d sosmet hy pngembangan dan pmatangan saja 😆
[27/8 10.17] ‪+62 852-1045-7455‬: Google gawe perkeleng mawon. Nk aras2en mbukak kitab iso mbukak gugel kan cepet.. 😅
Nk tok leg gugel yo nrawasi gawe tiyang ngawam
[27/8 10.30] ‪+62 852-9221-8415‬: Pengertian Sanad
Menurut bahasa sanad adalah sandaran atau sesuatu yang dijadikan sandaran. Dikatakan demikian karena Hadits bersandar kepadanya[2]. menurut istilah al-Badr bin Jamaah dan At-Tibby, menyatakan bahwa sanad adalah pemberitaan tentang munculnya suatu matan Hadits[3]. yang lainnya menyebutkan sanad ialah silsilah atau rentetan para perawi yang menukilkan Hadits dari sumbernya yang pertama. Atau, dengan perkataan lain, sanad adalah jalan yang dapat menghubungkan matan Hadits kepada Nabi Muhammad.
Pendapat lain :
 الاخبار عن طريق المتن
Artinya : “berita tentang jalan matan”

Pendapat lain  menyebutkan :
سلسلة الرجال الموصلة للمتن
Artinya : “silsilah orang-orang yang meriwayatkan hadits yang menyampaikannya kepada hadis”

Ada juga yang menyebutkan :
سلسلة الرواة الذين نقلو المتن عن مصدره الاول
Artinya : “silsilah para perawi yang menukilkan hadits dari sumbernya yang pertama[4] .
Sanad hadits yang menurut pengertian istilah adalah rangkaian para periwayat yang menyampaikan kita kerada matan hadits, mengandung dua bagian penting, yaitu :
1.                  Nama-nama periwayat yang terlibat dalam periwayatan hadits yang bersangkutan, dan
2.                  Lambang-lambang periwayatan hadits yang telah digunakan oleh masing-masing periwayat dalam meriwayatkan hadits yang bersangkutan, misalnya  sami’tu, ’an, dan ’anna [5]

Dalil tentang pentingnya sebuah sanad dikemukakan oleh sebagian ulama'
Imam syafi'i : Sanad itu bagaikan mencari kayu bakar di tengah gelapnya malam.
Ibn Mubarok : الاسند من الدين لولا الاسند لقال من شاء ما شاء
[27/8 11.22] Dasi Santri Mbelink: Selama hujah atau penjabaran tsb tdk menyimpang dr ajaran alquran,hadits dan ijtihad imam 4 madzhab boleh2 saja..bukan cm dr sekedar dr Dasi on wa ,tp dr seluruh media sosial yg menetaskan berbagai bentuk kajian ilmu2 syariat dlm wadah bahtsul masail.
[27/8 11.30] Dasi Santri Mbelink: Al majmu juz 1 shohf 30

وينبغى أن يرغبه في العلم ويذكره بفضائله وفضائل العلماء وأنهم ورثة الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم ولا رتبة في الوجود أعلى من هذه

Media transfer pd zaman skrg ini mudah skli diera yg serba canggih..sama halnya ulama2 terdahulu yg membedakan nya dr sanad langsung dan tdk secara langsung dlm artia lewat berbagai macam media ..kriteria dr mujawwib dlm mnjabarkan jg berasal dr apa yg mereka pelajari dr masyayikh selama dipesantren kala menimba ilmunya..
[27/8 11.33] Dasi Santri Mbelink: Dam pastinya ada yg mentashih dlm setiap bahtsul masail yg artinya mereka2 yg berkompeten dibidang ilmunya dan pastinya bertanggung jawab dalam segi kebenaran setiap uraian..
[27/8 11.33] Dasi Santri Mbelink: Syarh an nawawi juz 1 shoh 25

عبدَ الله بن المبارك يقول الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء
[27/8 11.34] Cakra Adiningrat😘:: تَمَنَّيْتَ اَنْ تُمْسِىَ فَقِيْهًا مُنَاظِرًا # بِغَيْرِ عِنَاءٍ وَالْجُنُوْنُ فُنُوْنُ
وَلَيْسَ اكْتِسَابُ الْمَالِ دُوْنَ مَشَقَّةٍ # تَحَمَّلُهَا فَالْعِلْمُ كَيْفَ يَكُوْنُ

SIRO KEPINGIN DADI ALIM FIQIH KANG WICORO.
TANPO KANGELAN EDAN IKU WERNO.
ONOTO GOLEK ARTO ORA KANTI KANGELAN.
DENE ILMU KAYA OPO KASIL DO KANGELAN.

Kamu berharap ingin jadi ahli fiqih yang bisa menerapkan hujjah atas setiap permasalahannya, dengan tanpa usaha keras itu namanya gila dan gila itu bermacam-macam, sementara mencari harta tanpa usaha keras bukanlah mencari harta apalagi ilmu ?
[27/8 11.40] Dasi Santri Mbelink: Sedikit tambahan dr segi sanad dibolehkan belajar meski tdk berhadapan langsung dr masyayikh selama bersumber dr kutubul mu'tabaroh,makanya dr dasar ini ada yg mentashih itu bertujuan untuk menyambung sanad agar sampai pada mushonep..

Tuhfahul muhtaj juz 1 shohf 149

( تنبيه ) ما أفهمه كلامه من جواز النقل من الكتب المعتمدة ونسبة ما فيها لمؤلفيها مجمع عليه وإن لم يتصل سند الناقل بمؤلفيها نعم النقل من نسخة كتاب لا يجوز إلا إن وثق بصحتها أو تعددت تعددا يغلب على الظن صحتها أو رأى لفظها منتظما وهو خبير فطن يدرك السقط والتحريف فإن انتفى ذلك قال وجدت كذا أو نحوه
[27/8 11.43] Cakra Adiningrat😘:: Perumpamaan orang yang mencari ilmu tanpa hujjah (Alasan, Landasan) adalah seperti orang yang mencari kayu bakar pada malam hari, ia membawa seikat kayu, di mana di dalamnya terdapat ular yang siap mematuknya, sedangkan dia tidak mengetahuinya.
[27/8 11.49] Dasi Santri Mbelink: Semua ilmu sebenarnya boleh diajarkan melalui beberapa media dan tdk harus mendapat ijazah jg karna ijazah bukan suatu syarat.. *kecuali ilmu alquran wajib belajar secara langsung pada guru tdk bisa secara karepe dewe senajan unggul kitab seng dipelajari* ...

فائدة ثانية: الإجازة من الشيخ غير شرط في جواز التصدي للإقراء والإفادة، فمن علم من نفسه الأهلية جاز له ذلك وإن لم يجزه أحد، وعلى ذلك السلف الأولون والصدر الصالح، وكذلك في كل علم وفي الإقراء والإفتاء .. وإنما اصطلح الناس على الإجازة لأن أهلية الشخص لا يعلمها غالبا من يريد الأخذ عنه من المبتدئين ونحوهم لقصور مقامهم عن ذلك، والبحث عن الأهلية قبل الأخذ شرط، فجعلت الإجازة كالشهادة من الشيخ للمجاز بالأهلية

Ijazah dari seorang guru bukanlah sebuah syarat bolehnya mengajar dan membacakan kitab. Selama seseorang punya keyakinan bahwa dia sudah ahli maka boleh baginya untuk membacakan dan berfatwa walaupun dia tidak mendapat ijazah dari siapapun. Pendapat ini dianut kalangan salaf klasik (al-awwalun). Begitu juga dalam setiap ilmu. Bahwasanya ada orang yang menganggap perlu adanya ijazah itu karena keahlian sesorang umumnya tidak dapat dicapai tanpa guru. Sedangkan keahlian itu menjadi syarat untuk mengajar. Maka ijazah itu ibarat sertifikat dari guru pada murid (yang diijazahi/al-mujaz) atas tercapainya suatu keahlian.

*kesimpulan*

*Boleh n bisa dibuat acuan kajiannya selama bersumber dr kitab2 mu'tabaroh yg berpedoman pada imam 4 madzhab yg sdh masyhur dan dalam masalah sanadnya dlm setiap kajian bahtsul masail di sosmed ntah di dasi fb,dasi wa,atau blog2 kajian islami pasti ada team pentashih yg nantinya dr situ sbg penyambung sanad yg insya Allah sampai pada al mushonnif*

Sumber by dasi on wa