FIQIH SHOLAT : HUKUM MENINGGALKAN SHOLAT JUMAT TANPA UDZUR SYAR'I

[28/3 08.13] ‪+62 857-4343-0929‬: DASI
One Day three Problems




Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi : kang santri
Thema :
Judul    :


Didalam hadist Hukum mninggalkan sholat jum'at 3kali berturut² tanpa ada udzur yg jelas hukum nya munafik pertanyaan nya,bagaimana hukum mninggalkan sholat jum'at 1kali tanpa ada udzur yg jelas ?apakah juga sama dihukum munafik??



Menu makan pagi
Pukul 08:00-10:00 WIB
Selasa,28 Maret 2017

(DASI)


MBAK HARUNA
Kulo urun ...
tapi tidak menjawab Dr pertanyaan yang dipertanyakan. ..kulo urun di topik awalnya dulu ...

HUKUMAN TIDAK JUM'AT 3X BERTURUT'' DENGAN SENGAJA ADALAH ALLAH AKAN MENUTUP HATI ORANG ITU DAN MENGECAPNYA BAHWA ORANG ITU ADALAH SEBURUK''NYA ORANG. DAN ALLAH TIDAK MENGAMPUNINYA. KECUALI TAUBATAN NASUHA.

DAN BILA KAMU SHOLAT JUM'AT TETAPI KAMU BERMAKMUM PADA RAKAAT 2 SEBELUM I'TIDAL MAKA KAMU HANYA MELAKSANAKANNYA 2 RAKAAT. DAN JIKA KAMU TERTINGGAL 2RAKAAT SETELAH I'TIDAL MAKA KAMU HARUS MELAKSANAKAN JUM'AT 4RAKAAT TETAPI NIAT TETAP 2 RAKAAT / ROK'ATAINI

 Setahu saya Jika tidak melakukan Solat jumat 3x berturut tanpa udzur yang jelas/disengaja maka Alloh akan mengunci hatinya , makna terkunci hati disini adalah
sulit menerima hidayah ,rahmat dan berkah dari Alloh...

Wallohua'lam bissawab

 Jika pertanyaan diatas hanya sekali tapi dengan alasan yang sudah jelas disengaja yo Wes urusan e seng kuoso dan si Tersangka sendiri juga tahu apa hukuman bagi orang laki2 tidak melaksanakan Solat jumat tanpa alasan yang jelas /disengaja.



MBAH MUDZ
- Kitab Taqrib :



"فصل" ومن ارتد عن الإسلام استتيب ثلاثا فإن تاب وإلا قتل ولم يغسل ولم يصل عليه ولم يدفن في مقابر المسلمين.

"فصل" وتارك الصلاة على ضربين: أحدهما أن يتركها غير معتقد لوجوبها فحكمه حكم المرتد والثاني أن يتركها كسلا معتقدا لوجوبها فيستتاب فإن تاب وصلى وإلا قتل حدا وكان حكمه حكم المسلمين.



- Kitab Fathul Qorib Syarah Taqrib :



(والثاني أن يتركها كسلا) حتى يخرج وقتها حالَ كونه (معتقدا لوجوبها، فيستتاب؛ فإن تاب وصلى) وهو تفسير للتوبة، (وإلا) أي وإن لم يتب (قتل حدًّا) لا كفرا. (وكان حكمه حكم المسلمين) في الدفن في مقابرهم، ولا يطمس قبره، وله حكم المسلمين أيضا في الغسل والتكفين والصلاة عليه. - والله أعلم.

وَإِن تَركهَا وَهُوَ يعْتَقد وُجُوبهَا إِلَّا أَنه تَركهَا تكاسلاً حَتَّى خرج الْوَقْت فَهَل يكفر قيل نعم لقَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام بَين العَبْد وَبَين الْكفْر ترك الصَّلَاة رَوَاهُ مُسلم وَأخذ بِهِ خلائق مِنْهُم عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَالسَّيِّد الْجَلِيل عبد الله بن الْمُبَارك وَكَذَا إِسْحَق بن رَاهَوَيْه وَهُوَ رِوَايَة عَن الإِمَام أَحْمد وَالصَّحِيح وَبِه قَالَ الْجُمْهُور أَنه لَا يكفر لقَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام لَا يحل دم امْرِئ مُسلم إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث كفر بعد إِيمَان وزنا بعد إِحْصَان وَقتل نفس بِغَيْر حق وَلقَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وَأَن عِيسَى عبد الله وكلمته أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَم وروح مِنْهُ وَأَن الْجنَّة حق وَأَن النَّار حق أدخلهُ الله الْجنَّة على مَا كَانَ من عمل وَلِأَن الْكفْر بالاعتقاد واعتقاده صَحِيح والْحَدِيث الَّذِي اسْتدلَّ بِهِ من قَالَ بالتكفير مَحْمُول على جَاحد الْوُجُوب فعلى الصَّحِيح بيستتاب لِأَنَّهُ لَيْسَ بِأَسْوَأ حَالا من الْمُرْتَد فَإِن تَابَ وتوبته أَن يُصَلِّي وَإِلَّا قتل بِضَرْب عُنُقه على الْمَذْهَب لقَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قتلتم فَأحْسنُوا القتلة

 barang siapa meninggal shalat jum'at dengan tanpa udzur sampai 3 X secara berturut-turut maka Alloh menutup pintu hati sehingga tidak bisa menerima perkara haq dan mau'izhoh.riwayat mengatakan orang tersebut membuang / meninggalkan syari'at , dicap / dicatat sebagai orang munafiq, bukan sebagai pezina :



.من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه

من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد الإسلا وراء ظهره يعني بلا عذر شرعي

من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين



Orang yang meninggalkan shalat jum'at dengan tanpa adanya udzur maka disunahkan bersedekah sebanyak 1 dinar atau 1/2 dinar. :



.قال في المجموع يستحب لمن ترك الجمعة بلا عذر أن يتصدق بدينار أو نصفه لخبر أبي داود وغيره.إعانة الطالبين ٢/٥٢

Uncalan saking yi Link...


CAK MOET
واعلم) أن الناس في الجمعة ستة أقسام: أولها: من تجب عليه، وتنعقد به، وتصح منه، وهو من توفرت فيه الشروط كلها.

وثانيها: من تجب عليه، ولا تنعقد به، وتصح منه، وهو المقيم غير المستوطن، ومن سمع نداء الجمعة، وهو ليس بمحلها.

وثالثها: من تجب عليه، ولا تنعقد به، ولا تصح منه، وهو المرتد، فتجب عليه، بمعنى أننا نقول له أسلم وصل الجمعة، وإلا فلا تصح منه، ولا تنعقد به، وهو باق بحاله.

ورابعها: من لا تجب عليه، ولا تنعقد به، ولا تصح منه، وهو الكافر الاصلي، وغير المميز من صغير، ومجنون ومغمى عليه، وسكران عند عدم التعدي.

وخامسها: من لا تجب عليه، ولا تنعقد به وتصح منه، وهو الصبي المميز، والرقيق، وغير الذكر من نساء

وخناثى، والمسافر.

وسادسها: من لا تجب عليه وتنعقد به، وتصح منه، وهو المريض ونحوه ممن له عذر من الاعذار المرخصة في ترك الجماعة.

Dalam sholat jumat manusia terbagi atas 6 bagian :

1.Wajib menjalani jumah, bisa menggugurkan hitungan 40, sholat jumahnya juga SAH, yaitu bagi mereka yang memenuhi syarat sholat jumah (laki-laki, merdeka, dan mustawthin/menetap)

2.Wajib menjalani jumah, sholat jumahnya juga SAH tapi tidak dapat menggugurkan hitungan 40 yaitu bagi orang mukim yang tidak menetap, dan orang yang mendengar panggilan jumah padahal dia tidak ditempatnya

3.Wajib menjalani jumah, tidak bisa menggugurkan hitungan 40, sholat jumahnya juga TIDAK SAH yaitu bagi orang murtad

4.Tidak wajib menjalani jumah, tidak bisa menggugurkan hitungan 40, sholat jumahnya juga TIDAK SAH yaitu bagi orang kafir asli

5.Tidak wajib menjalani jumah, tidak bisa menggugurkan hitungan 40, tapi sholat jumahnya SAH yaitu bagi anak kecil yang sudah tamyiz, budak dan wanita

6.Tidak wajib menjalani jumah, bisa menggugurkan hitungan 40, sholat jumahnya juga SAH yaitu bagi semacam orang sakit dan orang-orang yang ada udzur untuk meninggalkan sholat jumat

[ Iaanah Atthoolibiin II/54 ].

MBAH MUDZ
KESIMPULAN
M. Masykuri: 1.Meninggalkan sholat dengan tanpa meyakini wajibnya sholat maka hukumnya adalah sama dengan hukum orang yang murtad. Jika murtad maka diperintah taubat tiga kali, jika tidak mau maka dihukum pancung, tidak dimandikan, tidak disholati dan tidak dikubur di kuburan muslimin.

2.Meninggalkan sholat karena malas dan masih meyakini wajibnya sholat, maka disuruh taubat, jika tidak mau bertaubat maka dihukum pancung dan hukumnya masih dianggap muslim dalam hal dimandikan, dikafani, disholati dan dikubur di kuburan muslimin.

3.Orang yang meninggalkan shalat jum'at dengan tanpa adanya udzur maka disunahkan bersedekah sebanyak 1 dinar atau 1/2 dinar

SUMBER BY DASI ON WA