LUPA BAYAR FIDYAH PUASA SAMPAI ROMADLON BERIKUTNYA

LUPA BAYAR BAYAR FIDYAH SAMPAI PUASA TAHUN BERIKUTNYA

DASI
One Day Three Problems

Pertanyaan dari =>
Keluarga Dasi : Nila Nihayah
Thema :
Judul  :

Diskripsi masalah.
Seorang wanita yang sedang hamil pada bulan puasa tahun 2016, dan  berkewajiban meng-qodlo' puasanya dan membayar fidyah, namun wanita tersebut lupa blm membayar fidyah hingga waktu bulan puasa pada tahun 2017 datang.

pertanyaan:
Bagaimana cara membayar fidyah tsb?

Jawab :
Bagi wanita hamil atau menyusui yg meninggalkan puasa diperinci sbg berikut:
1. Jika khawatir menimbulkan madhorot bagi dirinya sendiri maka disamakan dg org yg sakit hanya berkewajiban mengqodlo
2. Jika khawatir menimbulkan madlorot bagi dirinya n jg bayi/ kandungan janinnya sama dg nomer 1 hanya wajib mengqodlo
3. Jika hanya kahawtir tibul madlorot bagi janinnya saja/bayinya saja maka wajib mengqodlo n
membayar fidyah
Fidyahnya jika memang lupa dg kewajiban tahun sebelum maka fidyahnya memberi makan fakir miskin satu mud setiao hari yg ditinggalkan,namun jika memang sengaja meninggalkan yg setahun lalu bukan karna lupa maka fidyahnya setiap harinya 2 mud

Menu makan siang
Pukul   :09:30-11:30 WIB
Rabu, 07 Juni  2017
DASI

Diskusi 👇
Kg Wakhid:
Kalo bgini jelas yg blm d byar karena lupa adlh fidyahnya..
Dgn kata lain ; bisa jd wanita trsbt sudah mnqodlo' puasanya.

Nah simple kan tinggal jawab bgmn cr bayar fidyah bg org yg mau mmbyar pdhl sdah msuk blan puasa berkutnya.

Fidyahnya Setiap 1 harinya = 1 mud. Utk ukuran 1 mud ulama' berbeda pendapat. .

Monggo yg lain bisa jelasin ukuran  1 mud.

Hayu Nisa:
besarnya fidyah yang biasa diberikan kepada fakir miskin sekarang ini adalah 1 mud  sama dengan 3/4 liter beras untuk satu hari puasa...

Hamba Allah ‬:
Bayar fidyahnya dia harus mengeluarkan  2 mud  setiap hari, yaitu 1 mud karena  ke potan[jawa]. Dan 1 mud lagi karena mengakhirkan . Itu jika dia tdk berpuasa .

Kg Wakhid:
3/4 liter brp. Kilogram neng biar detail pindah

Kg Ireng:
 إِذا خَافت الْحَامِل أَو الْمُرْضع على أَنفسهمَا ضَرَرا بَينا من الصَّوْم مثل الضَّرَر الناشىء للْمَرِيض من الْمَرَض أفطرتا وَعَلَيْهِمَا الْقَضَاء كَالْمَرِيضِ وَسَوَاء تضرر الْوَلَد أم لَا كَمَا قَالَه القَاضِي حُسَيْن وَلَا فديَة كَالْمَرِيضِ *وَإِن خافتا على ولديهما بِسَبَب إِسْقَاط الْوَلَد فِي الْحَامِل وَقلة اللَّبن فِي الْمُرْضع أفطرتا وَعَلَيْهِمَا الْقَضَاء للإفطار والفدية على أظهر الْأَقْوَال لكل يَوْم مد من طَعَام*

Kifayatul akhyar juz 1 hal 205 v.maktabah syamilah
Bapak e barir ‬:
نهاية المحتاج :
، ولا شيء على الهرم والزمن ومن اشتدت مشقة الصوم عليه لتأخير الفدية إذا أخرها عن السنة الأولى

حواشي الشرواني :
ولو أخر نحو الهرم الفدية عن السنة الاولى لم يلزمه شئ للتأخير
Hamba Allah ‬:
Kasyifatussaja..hal 121
 وأعلم إن الفدية تتكرر تتكرر السنين واستقر فى ذمة من لزمته قال في شرح المنهج فلو آخر القضاء المذكور اى قضاء رمضان مع تمكنه حتى دخل رمضان آخر فمات أخرج من تركته لكل يوم مدان مد للفوات ومد للتأخير إن لم يصم عنه والا وجب مد للتأخير.

Kg Wakhid:
Lafadz هرم = pikun ,dengan نسي = lupa, beda lo.
Nek pikun lupa terus bisa jd krn tua renta. La nek lupa biasane iseh ingat enth itu kpan. Tp mnurut kulo niki ibarot yg jika dia mmng dengan sengaja mngakhirkan qodlo'.

فلو اخر القضاء المذكور ا ي قضاء رمضان مع تمكنه

Muhajiriin :
dalam  kaffarot terdapat TIGA PENDAPAT :

1. menurut Qoul shohih seperti yang tertulis dalam kitab "AL UMM" wajib kaffaroh 1 hari 1 mud

2. hukum kaffarohnya tidak wajib/sunnah, dan ini pendapat imam muzanni karena wanita tadi berbuka di karnakan uzdur maka hukumnya seperti orang sakit.

3. wajib kaffarot pada orang yang menyusui dan tidak wajib bagi orang hamil karena orang hamil mudorotnya ada pada dirinya maka hukumnya sama dengan orang sakit sedang orang menyusui mudorotnya terpisah dari dirinya maka dia wajib kaffaroh.

- Kitab Al Majmu' : 6 /267 :
وفى الكفارة ثلاثة أوجه (قال) في الام يجب عن كل يوم مد من الطعام وهو الصحيح لقوله تعالي (وعلي الذين يطيقونهفدية) قال ابن عباس نسخت هذه الآية وبقيت للشيخ الكبير والعجوز والحامل والمرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا كل يوم مسكينا (والثاني) ان الكفارة مستحبةغير واجبة وهو قول المزني لانه افطار بعذر فلم تجب فيه الكفارة كافطار المريض (والثالث) يجب علي المرضع دون الحامل لان الحامل أفطرت لمعنى فيها فهى كالمريض والمرضع أفطرت لمنفصل عنها فوجب عليها الكفارة

Tambahan.
Orang menyusui yang tidak berpuasa wajib qodlo' dan bayar fidyah bila mana tidak berpuasanya karena menimbulkan efek negatif pada anaknya, bila menimbul efek negatif pada dirinya sendiri atau menimbulkan efek negatif pada dirinya sendiri dan anaknya maka wajib qodlo' saja tanpa bayar fidyah.

: ويجب المد مع القضاء على حامل ومرضع أفطرتا للخوف على الولد___واحترز بقوله للخوف على الولد عما إذا أفطرتا خوفا على أنفسهما أن يحصل لهما من الصوم مبيح تيمم فإنه يجب عليهما القضاء بلا فدية كالمريض المرجو البرء وإن انضم لذلك الخوف على الولد لأنه وقع تبعا. إعانة الطالبين ٢/٢٤١-

Kang Mudz:
 الطريق الثالث: تأخير القضاء.
وحينئذٍ تجب الفدية لكل يوم (على من أخر القضاء) أي: قضاء رمضان، أو شيء منه سواء فاته بعذر أو بغيره (إلى رمضان آخر بغير عذر) بأن أمكنه القضاء في تلك السنة بخلوه فيها عن سفر ومرض قدر ما عليه من القضاء؛ لخبر ضعيف فيه. لكن وافقه إفتاء ستة من الصحابة به، ولا مخالف لهم، ولتعدية بالتأخير. وإنما جاز تأخير قضاء الصلاة إلى ما بعد صلاة أخرى؛ لأنَّ تأخير الصوم إلى رمضان آخر تأخير إلى زمن لا يقبله، بخلاف قضاء الصلاة فيصح كل وقت. أمَّا تأخيره بعذر كسفر وإرضاع ونسيان وجهل حرمة التأخير ولو مخالطاً لنا فلا فدية فيه؛ لأن تأخير الأداء جائز به، فالقضاء أولى وإن استمر سنين. بشرى الكريم