JUAL BELI BARANG SLUNDUPAN

 DASI
one day three problem


Pertanyaan dari =>
keluarga dasi:kang santri
Tema:
Judul:



Pertanyaan :
Assalamualaikum...

Bade tanglet,
Bagaimana hukumnya beli barang selundupan?





Menu makan malam
Pukul : 20:00-22:00 WIB
Rabu,31 mei 2017
(DASI)

Presiden lodrok
: Dikatakan *SELUNDUPAN*melihatnya hanya dari 1 sisi. Yaitu Keburukan, Kejahatan, Merugikan.
Misalnya Pengedar Sabu2Narkotika ketankep Kering Dibandara, Dengan
Membawa barang selundupan 3kg ganja Lering Siap Beredar.🙊🙈

Kang Mudz:
Jual beli barang yang seharusnya ada cukai, black market juga termasuk selundupan
Ringkas kata barang selundupan itu sama dengan barang ilegal dan identik barang yang terlarang

mbah barir
 والحاصل أنه تجب طاعة الإمام فيما أمر به ظاهراً وباطناً مما ليسبحرام أو مكروه ، فالواجب يتأكد ، والمندوب يجب ، وكذا المباح إن كان فيه مصلحة
 BARANG SELUDUPAN BERBEDA DENGAN BARANG CURIAN. seluundupan hanya tidak membayar pajak negara. Jual - Beli SAH (jika memenuhis syarat jual beli )

gus agam muntaha
 Jawaban tanpa ibarot:
Jual belinya sah, yang haram adalah tidak mentaati peraturan pemerintahnya dan membeli barang tersebut termasuk i'anah 'ala maksiat.
😊

Santrimbelink🙏🏾:
Memtaati aturan pemerintah/pemimpin adalah wajib selama aturan tsb tidak menyalahi syariat dlm artian aturan tsb tidak mengandung perkara yg makruh apalagi haram n selama aturan tsb jg membawa kemaslahatan umat..begitu jg dg masalah pajak kn termasuk aturan dr pemerintah ,dr perkara ini disimpulkan piye penak e..

Jauharoh attauhid shohf 119


)ولا تزع عن امره المبين (اي ول…ا تخرج عن امتثال امره الواضح الجاري علي القواعد الشرعية الي ان قال…. لكن لايطاع في الحرام والمكروه واما المباح فان كان فيه مصلحة عامة للمسلمين وجبت طاعته فيه والا فلا

 Pajak trmasuk aturan pemerintah ...nah taat pada pemerintah kn wajib selama tdk melanggar syariat ..

gus agam
Iya betul, tetapi dalam masalah jual beli kalau itu memang benar benar barangnya sendiri sah sah saja Yai.
Jadi sisi haromnya adalah amrun khorijnya.
 Barang tersebut tetap barang halal.
 Tidak diperbolehkan karena termasuk i'anah ala maksiat dan jual belinya tetap sah.

 Niki masalah ianahnya Yi

إسعاد الرفيق جزء 2 ص 127 (و) منها (الإعانة على المعصية) أى على معصية من معاصى الله بقول أو فعل أو غيره ثم إن كانت المعصية كبيرة كانت الإعانة عليها كبيرة كذلك كما فى الزواجر قال فيها وذكرى لهذين أى الرضا بها والاعانة عليها


تحفة المحتاج في شرح المنهاج ج 10 ص 68


ووسيلة الطاعة طاعة كما أن وسيلة المعصية معصية ، ومن ثم أثيب عليه ثواب الواجب كما قاله القاضي وقوله تعالى { وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه } أي : يجازي عليه على أن جمعا أطلقوا أنه قربة وحملوا النهي على من ظن من نفسه أنه لا يفي بالنذر ، أو اعتقد أن له تأثيرا ما وقد يوجه بأن اللجاج وسيلة لطاعة أيضا وهي الكفارة أو ما التزمه ويؤيده ما يأتي أن الملتزم بالنذرين قربة وإنما يفترقان في أن المعلق به في نذر اللجاج غير محبوب للنفس وفي أحد نوعي نذر التبرر محبوب لها وقد يجاب بأن نذر اللجاج لا يتصور فيه قصد التقرب فلم يكن وسيلة لقربة من هذه الحيثية

Karena barang itu kan milik penjual secara sah, jadi dia bebas mentashorrufkannya termasuk jual beli itu.

mbah majnun
 Segala bentuk barang slundupan niku haram...didapat dg cara yg haram.ya haram.....
Ngunu ta?
 Brrti khn pun jelas.jual beline sah krn syarate jual beli dah lngkap.pembeli,penjual,akad,barang.
Ora muni slundupan

no name
 Hukum jual beli nya sah. Tetapi barangnya haram.karna di dapat dgn cara yg haram jg.

Kang Mudz:
 Jual Beli sah ( memenuhi syarat jual beli ) tetapi HARAM karena melanggar aturan yang ditetapkan pemerintah

Kg Ireng:
 Njih lek ngoten umpami pun paringi ibarot masalah transaksi kalian tiyang ingkang bondone harom saget nopo mboten ?
 Kadose sing niko lhe... jawazu muamalatuman man aksaro malihi haromun niko lhe 🙊

kang miftah
 khawatir terjerumus dalam tindakan memakan harta orang lain dengan cara-cara yang tidak dibenarkan oleh agama, yang merupakan perbuatan haram berdasarkan firman Allah,
Yang artinya, ‘Dan janganlah kalian memakan harta sesama kalian dengan cara-cara yang tidak bisa dibenarkan.’ (Q.s. Al-Baqarah:188)

Nabi bersabda, ‘Setiap muslim itu haram mengganggu darah, harta, dan kehormatan muslim yang lain.’
(H.r. Muslim)
Lek ngeten pripun?

Kg Ireng:
Lik ngoten njih sah kang jual beline... masalah harom mbotene saget di paringi ibarot niko.. lik yakin niku hasil slundupan njih harom mergo tergolong ianah ala maksiat

kang miftah
 Niki maleh

,فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ‘
Barang siapa yang menjaga diri dari harta yang tidak jelas kehalalannya maka dia telah menjaga bersihnya agama dan kehormatannya. Siapa saja yang terjatuh dalam hal-hal yang tidak jelas kehalalannya maka dia pasti akan terjerumus dalam hal yang jelas haramnya.’
(H.r. Bukhari dan Muslim)
halal atau haramnya suatu perniagaan secara umum dipengaruhi oleh empat hal:
1.Status kehalalan barang yang diperniagakan. Bila barang yang diperniagakan adalah haram, maka memperniagakannya juga haram, dan sebaliknya bila barangnya halal, maka memperniagakannya juga halal.
2.Adanya unsur riba.
3.Adanya ketidak jelasan (gharar).
4.Adanya persyaratan yang memancing timbulnya dua hal di atas (riba dan gharar).
(Bidayatul Mujtahid2/102)

presiden lodrok
Diurut kan asal barangnya mbah.link. yen asale haram tetap haram pula hasilnya.


Tetapi terkadang.  Misal.
Uang saya nipis. Untuk beli perabotan alat potong kayu tebangan. Dan ambil jalan pintas beli di pasar luwak. Pasar maling lebih murah dan higenis Tidak memberatkan isi dompet.🤣🤣

Santrimbelink🙏🏾:
 Nak bidayatul mujtahid mau namung hukum halal harom e barang ..tp secara jual beline tetep sah wong akad e yo sah😆

Ta'bir uraian dr kang miftah diatas

Bidayatul mujtahid juz 3 shohf 145

 ﺇﺫا اﻋﺘﺒﺮﺕ اﻷﺳﺒﺎﺏ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﺭﺩ اﻟﻨﻬﻲ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻮﻉ، (ﻭﻫﻲ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﻔﺴﺎﺩ اﻟﻌﺎﻣﺔ) ﻭﺟﺪﺕ ﺃﺭﺑﻌﺔ: ﺃﺣﺪﻫﺎ: ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻋﻴﻦ اﻟﻤﺒﻴﻊ. ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺮﺑﺎ. ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻟﻐﺮﺭ. ﻭاﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﺸﺮﻭﻁ اﻟﺘﻲ ﺗﺌﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻫﺬﻳﻦ ﺃﻭ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﻬﻤﺎ. ﻭﻫﺬﻩ اﻷﺭﺑﻌﺔ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﻔﺴﺎﺩ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﻨﻬﻲ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﻴﻊ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻴﻊ ﻻ ﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ. ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩ اﻟﻨﻬﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ; ﻓﻤﻨﻬﺎ اﻟﻐﺶ; ﻭﻣﻨﻬﺎ اﻟﻀﺮﺭ; ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻟﻤﻜﺎﻥ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻫﻢ ﻣﻨﻪ; ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺤﺮﻣﺔ اﻟﺒﻴﻊ


kesimpulan
Jual belinya sah karna sdh memenuhi syarat rukun jual beli akan tetapi jual beli semacam ini diharamkan karna termasuk ianah ala ma'siat